קטגוריה:ישעיהו מב כב
והוא עם בזוז ושסוי הפח בחורים כלם ובבתי כלאים החבאו היו לבז ואין מציל משסה ואין אמר השב.
וְהוּא עַם בָּזוּז וְשָׁסוּי הָפֵחַ בַּחוּרִים כֻּלָּם וּבְבָתֵּי כְלָאִים הׇחְבָּאוּ הָיוּ לָבַז וְאֵין מַצִּיל מְשִׁסָּה וְאֵין אֹמֵר הָשַׁב.
וְהוּא֮ עַם־בָּז֣וּז וְשָׁסוּי֒ הָפֵ֤חַ בַּחוּרִים֙ כֻּלָּ֔ם וּבְבָתֵּ֥י כְלָאִ֖ים הׇחְבָּ֑אוּ הָי֤וּ לָבַז֙ וְאֵ֣ין מַצִּ֔יל מְשִׁסָּ֖ה וְאֵין־אֹמֵ֥ר הָשַֽׁב׃
וְהוּא֮ וְ - ו' החיבור
הוּא֮ - כינוי גוף, אישי, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/1931
מורפ': HC/Pp3ms עַם עַם - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 5971 a
מורפ': HNcmsa־בָּז֣וּז בָּז֣וּז - פועל, קל, בינוני סביל, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 962
מורפ': HVqsmsa וְשָׁסוּי֒ וְ - ו' החיבור
שָׁסוּי֒ - פועל, קל, בינוני סביל, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/8154
מורפ': HC/Vqsmsa הָפֵ֤חַ הָפֵ֤חַ - פועל, הפעיל, מקור מוחלט
צורת יסוד: 6351
מורפ': HVha בַּֽחוּרִים֙ בַּֽ - מילת יחס, ה' הידיעה
חוּרִים֙ - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: b/2352
מורפ': HRd/Ncmpa כֻּלָּ֔ם כֻּלָּ֔ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 3605
מורפ': HNcmsc/Sp3mp וּבְבָתֵּ֥י וּ - ו' החיבור
בְ - מילת יחס
בָתֵּ֥י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: c/b/1004 b
מורפ': HC/R/Ncmpc כְלָאִ֖ים כְלָאִ֖ים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 3608
מורפ': HNcmpa הָחְבָּ֑אוּ הָחְבָּ֑אוּ - פועל, הופעל, עבר, גוף שלישי, משותף, רבים
צורת יסוד: 2244
מורפ': HVHp3cp הָי֤וּ הָי֤וּ - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, משותף, רבים
צורת יסוד: 1961
מורפ': HVqp3cp לָבַז֙ לָ - מילת יחס
בַז֙ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: l/957
מורפ': HR/Ncmsa וְאֵ֣ין וְ - ו' החיבור
אֵ֣ין - מילית, שלילה
צורת יסוד: c/369
מורפ': HC/Tn מַצִּ֔יל מַצִּ֔יל - פועל, הפעיל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 5337
מורפ': HVhrmsa מְשִׁסָּ֖ה מְשִׁסָּ֖ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 4933
מורפ': HNcfsa וְאֵין וְ - ו' החיבור
אֵין - מילית, שלילה
צורת יסוד: c/369
מורפ': HC/Tn־אֹמֵ֥ר אֹמֵ֥ר - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 559
מורפ': HVqrmsa הָשַֽׁב הָשַֽׁב - פועל, הפעיל, ציווי, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 7725
מורפ': HVhv2ms׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וְהוּא֮ זרקא (משנה, דרגא 3)
עַם־בָּז֣וּז מונח (משרת, דרגא 5) וְשָׁסוּי֒ סגול (מלך, דרגא 2)
הָפֵ֤חַ מהפך (משרת, דרגא 5) בַּֽחוּרִים֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
כֻּלָּ֔ם זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וּבְבָתֵּ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) כְלָאִ֖ים טפחא (מלך, דרגא 2)
הָחְבָּ֑אוּ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
הָי֤וּ מהפך (משרת, דרגא 5) לָבַז֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
וְאֵ֣ין מונח (משרת, דרגא 5) מַצִּ֔יל זקף קטן (מלך, דרגא 2)
מְשִׁסָּ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
וְאֵין־אֹמֵ֥ר מרכא (משרת, דרגא 5) הָשַֽׁב סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וְהוּא עַם בָּזוּז וְשָׁסוּי ששדדו אותו, הָפֵחַ לכודים בפח, במלכודת בַּחוּרִים כֻּלָּם, וּבְבָתֵּי כְלָאִים הָחְבָּאוּ נטמנו. הָיוּ לָבַז וְאֵין מַצִּיל, מְשִׁסָּה היו נתונים לשוד וְאֵין אֹמֵר 'הָשַׁב החזר את השלל'.
פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
רש"י
"הפח בחורים כולם" - בחוריהם פחי נפש כולם (תוספות ד"א הפח בחורים כולם ישימו את עצמם בפחי האדמה ובחורים ובבתי כלאים החבאו יוכיח שכן הוא)
"ואין אומר השב" - כמו השב לפיכך הוא רפי אבל השב באמתחתינו הוא דגשמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"הלא היה ישראל לבז, ומדוע ואין מציל?" למה לא יצילם ה', ויותר מזה כי "היו למשסה" שהוא גדול מבזה, ומדוע "אין אמר השב? -" עד כאן דברי השאלה - משיב להם ה'.
ביאור המילות
"הפח". מענין דבור כמו אשית בישע יפיח לו, יפיח כזבים עד שקר, "בחורים", מענין חור, והב' ב' המקום, החור יחבא בו מדעתו, ובתי כלאים יחבא בהם בע"כ, ר"ל כן ידברו בהחורים שנחבאו שם:
"היו לבז ואין מציל משסה ואין אמר השב". כבר הבדלתי למעלה (יז יד) בין בז למשסה. הבז, הוא מה שהאויב בוזז לצרכו. והמשסה, הוא מה ששוסס ודורך ברגליו להשחית ולבלע, והנה עת יתגבר האויב יבוז בהכרח את כל אשר ימצא, ושר הצבא לא יעכב ביד חילו מלעשות זאת. אבל מן השסיסה להשחית יצוה השר הצבא לפעמים שיניחו מעשות זאת. לפ"ז מן הבז צריך מציל, שאוהבי העם יריבו בעדם ויצילו אותם ומן המשסה א"צ מציל, כי גם השר צבא יאמר השב, שב ואל תעשה זאת. עז"א היו לבז ואין מציל, ויותר מזה כי היו גם למשסה ולמדרך רגל, ואין בין ראשי הצבא שיאמר השב:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ישעיהו מב כב"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.