קטגוריה:ישעיהו ב ו
כי נטשתה עמך בית יעקב כי מלאו מקדם ועננים כפלשתים ובילדי נכרים ישפיקו.
כִּי נָטַשְׁתָּה עַמְּךָ בֵּית יַעֲקֹב כִּי מָלְאוּ מִקֶּדֶם וְעֹנְנִים כַּפְּלִשְׁתִּים וּבְיַלְדֵי נׇכְרִים יַשְׂפִּיקוּ.
כִּ֣י נָטַ֗שְׁתָּה עַמְּךָ֙ בֵּ֣ית יַעֲקֹ֔ב כִּ֤י מָֽלְאוּ֙ מִקֶּ֔דֶם וְעֹנְﬞנִ֖ים כַּפְּלִשְׁתִּ֑ים וּבְיַלְדֵ֥י נׇכְרִ֖ים יַשְׂפִּֽיקוּ׃
כִּ֣י כִּ֣י - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC נָטַ֗שְׁתָּה נָטַ֗שְׁתָּה - פועל, קל, עבר, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5203
מורפ': HVqp2ms עַמְּךָ֙ עַמְּ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
ךָ֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5971 a
מורפ': HNcmsc/Sp2ms בֵּ֣ית בֵּ֣ית - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 1004 b
מורפ': HNcmsc יַעֲקֹ֔ב יַעֲקֹ֔ב - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3290
מורפ': HNp כִּ֤י כִּ֤י - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC מָלְאוּ֙ מָלְאוּ֙ - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, משותף, רבים
צורת יסוד: 4390
מורפ': HVqp3cp מִקֶּ֔דֶם מִ - מילת יחס
קֶּ֔דֶם - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: m/6924 a
מורפ': HR/Ncmsa וְעֹֽנְנִ֖ים וְ - ו' החיבור
עֹֽנְנִ֖ים - פועל, פועל, בינוני פעיל (הווה), זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: c/6049 b
מורפ': HC/Vmrmpa כַּפְּלִשְׁתִּ֑ים כַּ - מילת יחס, ה' הידיעה
פְּלִשְׁתִּ֑ים - שם עצם, ייחוס, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: k/6430
מורפ': HRd/Ngmpa וּבְיַלְדֵ֥י וּ - ו' החיבור
בְ - מילת יחס
יַלְדֵ֥י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: c/b/3206
מורפ': HC/R/Ncmpc נָכְרִ֖ים נָכְרִ֖ים - תואר, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 5237
מורפ': HAampa יַשְׂפִּֽיקוּ יַשְׂפִּֽיקוּ - פועל, הפעיל, עתיד, גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 5606 a
מורפ': HVhi3mp׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
כִּ֣י מונח (משרת, דרגא 5) נָטַ֗שְׁתָּה רביעי (משנה, דרגא 3)
עַמְּךָ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
בֵּ֣ית מונח (משרת, דרגא 5) יַעֲקֹ֔ב זקף קטן (מלך, דרגא 2)
כִּ֤י מהפך (משרת, דרגא 5) מָלְאוּ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
מִקֶּ֔דֶם זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְעֹֽנְנִ֖ים טפחא (מלך, דרגא 2)
כַּפְּלִשְׁתִּ֑ים אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וּבְיַלְדֵ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) נָכְרִ֖ים טפחא (מלך, דרגא 2)
יַשְׂפִּֽיקוּ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
כִּי נָטַשְׁתָּה עַמְּךָ הנביא אומר: אתה ה' עזבת את עמך בֵּית יַעֲקֹב, כִּי מָלְאוּ מִקֶּדֶם מלאו כשפים יותר מתושבי ארצות המזרח שהרבו לעסוק בכשפים וְעֹנְנִים מנחשים עתידות לפי העננים או לפי העונות (ר' דברים יח י) כַּפְּלִשְׁתִּים כמו הפלישתים וּבְיַלְדֵי נָכְרִים במנהגים שנבעו מהגויים (מחשבות האדם משולים לילדיו) יַשְׂפִּיקוּ ירבו לעסוק.
פרשנות מסורתית:
רש"י
"כי מלאו מקדם" - נתמלאו צבאותם ממעשי ארמי' שהיו יושבים במזרח שהיו מכשפים ומשתמשים בשם הטומאה כדאמרינן בחלק נתן אברהם מתנות שמסר להם שם טומאה
"ובילדי נכרים ישפיקו" - בועלים בנות עכו"ם ומתערבים בהם ויולדות להם ילדים ובהם הם מספיקים תמיד ומתעסקים ומתרפקין ונטרחים בהם לשון פן יסיתך בשפק (איוב לו) (דיבטימנ"ט בלע"ז)מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"נטשתה" - עזבת
"ועוננים" - הוא מין כשוף כמו לא תנחשו ולא תעוננו (שם יט)
"ובילדי" - כן יקראו המחשבות והעצות לפי שהלב מוליד אותם
"ישפיקו" - ענין די הצורך כמו אם יספוק עפר שומרון (מלכים א' כ)
מצודת דוד
"ובילדי נכרים ישפיקו" - מספיקים עצמם במחשבות ועצות פילוסופיות ואינם חוששים למחשבת התורה ועצתה
"כי נטשתה" - הנביא מיסב הדבור כלפי המקום ואמר כי עד הנה בדין עזבת עמך כי מלאו כשפים יותר מבני קדם המלאים כשפיםמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"עמך בית יעקב", ר"ל שנטשת אותם שלא יהיו עמך, עם ה', וגם שלא יקראו עוד בית יעקב כי אבדו גם את יחוסם, ומבאר מה שנטשתם מהיות עמך "כי מלאו" ממעשה ארמיים שישבו למזרח א"י, "ועננים כפלשתים", שישבו במערב כמ"ש (לקמן ט' י"א), ומצד זה אינם עמך כי לא נחש ביעקב, ומה שנטשת אותם מהיות בית יעקב הוא כי.
"בילדי נכרים ישפיקו", לוקחים נשים נכריות ומולידים מהן בנים וזאת ישפיק להם שאין לוקחים בת ישראל כלל, ובזה אבדו גם יחוסם מלהקרא בית יעקב כי ולד שפחה ועכו"ם כמותה:
ביאור המילות
"כי". כי הראשון מלשון אם והשני מל' דהא:
"עננים". שם תואר:
"ישפיקו". די הסיפוק והצורך. אם ישפוק עפר שמרון, (מ"א כ' י'):
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ישעיהו ב ו"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.