קטגוריה:ישעיהו א ה
על מה תכו עוד תוסיפו סרה כל ראש לחלי וכל לבב דוי.
עַל מֶה תֻכּוּ עוֹד תּוֹסִיפוּ סָרָה כׇּל רֹאשׁ לׇחֳלִי וְכׇל לֵבָב דַּוָּי.
עַ֣ל מֶ֥ה תֻכּ֛וּ ע֖וֹד תּוֹסִ֣יפוּ סָרָ֑ה כׇּל־רֹ֣אשׁ לׇֽחֳלִ֔י וְכׇל־לֵבָ֖ב דַּוָּֽי׃
עַ֣ל עַ֣ל - מילת יחס
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR מֶ֥ה מֶ֥ה - מילית, ה' השאלה
צורת יסוד: 4100
מורפ': HTi תֻכּ֛וּ תֻכּ֛וּ - פועל, הופעל, עתיד, גוף שני, זכר, רבים
צורת יסוד: 5221
מורפ': HVHi2mp ע֖וֹד ע֖וֹד - תואר הפועל
צורת יסוד: 5750
מורפ': HD תּוֹסִ֣יפוּ תּוֹסִ֣יפוּ - פועל, הפעיל, עתיד, גוף שני, זכר, רבים
צורת יסוד: 3254
מורפ': HVhi2mp סָרָ֑ה סָרָ֑ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 5627
מורפ': HNcfsa כָּל כָּל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 3605
מורפ': HNcmsc־רֹ֣אשׁ רֹ֣אשׁ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 7218 a
מורפ': HNcmsa לָחֳלִ֔י לָ - מילת יחס
חֳלִ֔י - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: l/2483
מורפ': HR/Ncmsa וְכָל וְ - מילת יחס
כָל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: c/3605
מורפ': HR/Ncmsc־לֵבָ֖ב לֵבָ֖ב - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 3824
מורפ': HNcmsa דַּוָּֽי דַּוָּֽי - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 1742
מורפ': HAamsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
עַ֣ל מונח (משרת, דרגא 5) מֶ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) תֻכּ֛וּ תביר (משנה, דרגא 3)
ע֖וֹד טפחא (מלך, דרגא 2)
תּוֹסִ֣יפוּ מונח (משרת, דרגא 5) סָרָ֑ה אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
כָּל־רֹ֣אשׁ מונח (משרת, דרגא 5) לָחֳלִ֔י זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְכָל־לֵבָ֖ב טפחא (מלך, דרגא 2)
דַּוָּֽי סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
עַל מֶה על איזה אבר בגופכם תֻכּוּ עוֹד תקבלו עוד מכות תּוֹסִיפוּ סָרָה כאשר תוסיפו לחטוא? כָּל רֹאשׁ אחד מכם, ראשו לָחֳלִי חולה וְכָל לֵבָב דַּוָּי חולה.
פרשנות מסורתית:
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"סרה" - ענין הסרה מדרך הישר וכן סורר ומורה (דברים כא)
"דוי" - ענין מכאוב כמו על ערש דוי (תהלים מא)
מצודת דוד
"כל ראש לחלי" - הלא ע"י ההכאה נחלה כל הראש וכל הלב ומדוע לא תקחו מוסר
"על מה תוכו" - על העבירה עצמה שלקיתם עליה על העבירה ההיא בעצמה תוסיפו עוד לעשות סרה ר"ל עשיתם שוב העבירה ההיא בתוספות איסור ואינכם משימים על לב לחשוב הלא בשבילה לקינומלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"עוד תוסיפו סרה", ידעתי כי בכל זאת ודאי תוסיפו לסור מאחרי ה' ולא תשימו על לב לשוב, והראיה לזה כי הלא כל ראש לחלי וכו' ואעפ"כ לא זורו ולא חובשו, ולא התחלתם עוד לעסוק ברפואה כלל, כי אינכם שמים אל לב, וא"כ על תועלת מה תוכו.
"כל ראש לחלי", תפס משל האומה הישראלית לאיש פרטי המוכה במכאובים מכף רגלו ועד קדקדו, והחולי הכללי הוא חולי הראש, כי כל ההרגשות יוצאות מן המוח, וכל האיברים מרגישים בצערו, והחולי אשר הוא במדרגה למטה ממנו הוא מדוה הלב שהוא הוא הנותן חיות לכל האיברים ע"י מרוצת הדם השוטף דרך ורידי הדם מן הלב אל כל הגויה ואליו ישובו כולם, ובהיות הלב דוי הגם שהוא במדרגה אחר הראש, מ"מ ירגישו צערו בפרטות יותר מאשר ירגישו בצער כאב הראש, והחולי הפרטיי יותר הוא אם נתפשט החולי בכל אברי הגוף מקטן עד גדול עד שאין בו מתום, וכ"ז הוא משל ציורי אל כלל האומה, והנמשל יבואר בפסוק ז':
ביאור המילות
"סרה". שם תואר, וענינו דברי סרה:
"לחלי". הלמ"ד מוסבת על כל ראש, והטעם לכל ראש חלי, וכמוהו יש לאל ידי (בראשית לא כט), יש אל לידי, וכן וכל לבב, הטעם ולכל לבב, הלמ"ד נמשך אל שתיהם:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ישעיהו א ה"
קטגוריה זו מכילה את 6 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 6 דפים.