מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
<< | ספר ירמיהו • פרק כ"ג • פסוק י"ד | >>
נוסח המקרא
מהדורת הכתיב :
ובנבאי ירושלם ראיתי שערורה נאוף והלך בשקר וחזקו ידי מרעים לבלתי שבו איש מרעתו היו לי כלם כסדם וישביה כעמרה
המהדורה המנוקדת :
וּבִנְבִאֵי יְרוּשָׁלַ͏ִ ם רָאִיתִי שַׁעֲרוּרָה נָאוֹף וְהָלֹךְ בַּשֶּׁקֶר וְחִזְּקוּ יְדֵי מְרֵעִים לְבִלְתִּי שָׁבוּ אִישׁ מֵרָעָתוֹ הָיוּ לִי כֻלָּם כִּסְדֹם וְיֹשְׁבֶיהָ כַּעֲמֹרָה.
המהדורה המוטעמת :
וּבִנְבִאֵ֨י יְרוּשָׁלַ֜͏ִם רָאִ֣יתִי שַׁעֲרוּרָ֗ה נָא֞וֹף וְהָלֹ֤ךְ בַּשֶּׁ֙קֶר֙ וְחִזְּקוּ֙ יְדֵ֣י מְרֵעִ֔ים לְבִ֨לְתִּי־שָׁ֔בוּ אִ֖ישׁ מֵרָעָת֑וֹ הָיוּ־לִ֤י כֻלָּם֙ כִּסְדֹ֔ם וְיֹשְׁבֶ֖יהָ כַּעֲמֹרָֽה׃
המהדורה הדקדוקית :
וּ/בִ/נְבִאֵ֨י יְרוּשָׁלַ͏ִ ֜ם רָאִ֣יתִי שַׁעֲרוּרָ֗ה נָא֞וֹף וְ/הָלֹ֤ךְ בַּ/שֶּׁ֙קֶר֙ וְ/חִזְּקוּ֙ יְדֵ֣י מְרֵעִ֔ים לְ/בִ֨לְתִּי־שָׁ֔בוּ אִ֖ישׁ מֵ/רָֽעָת֑/וֹ הָֽיוּ־לִ֤/י כֻלָּ/ם֙ כִּ/סְדֹ֔ם וְ/יֹשְׁבֶ֖י/הָ כַּ/עֲמֹרָֽה׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
המהדורה המוטעמת מציגה את נוסח המקרא על פי המסורה . יתר מהדורות המקרא בוויקיטקסט מציגות את נוסח כתב יד לנינגרד (מהדורת וסטמינסטר ). לפרטים מלאים ראו את ויקיטקסט:מקרא .
פרשנות
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר ):
ובנבאי ירושלם ראיתי שערורה נאוף והלך בשקר וחזקו ידי מרעים לבלתי שבו איש מרעתו היו לי כלם כסדם וישביה כעמרה
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר ):
וּבִנְבִאֵי יְרוּשָׁלַ͏ִ ם רָאִיתִי שַׁעֲרוּרָה נָאוֹף וְהָלֹךְ בַּשֶּׁקֶר וְחִזְּקוּ יְדֵי מְרֵעִים לְבִלְתִּי שָׁבוּ אִישׁ מֵרָעָתוֹ הָיוּ לִי כֻלָּם כִּסְדֹם וְיֹשְׁבֶיהָ כַּעֲמֹרָה.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה ):
וּבִנְבִאֵ֨י יְרוּשָׁלַ֜͏ִם רָאִ֣יתִי שַׁעֲרוּרָ֗ה נָא֞וֹף וְהָלֹ֤ךְ בַּשֶּׁ֙קֶר֙ וְחִזְּקוּ֙ יְדֵ֣י מְרֵעִ֔ים לְבִ֨לְתִּי־שָׁ֔בוּ אִ֖ישׁ מֵרָעָת֑וֹ הָיוּ־לִ֤י כֻלָּם֙ כִּסְדֹ֔ם וְיֹשְׁבֶ֖יהָ כַּעֲמֹרָֽה׃
רש"י
• לפירוש "רש"י" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
ובנביאי ירושלים " - אני רואה עתה שערורה דבר מגונה
"וחזקו ידי מרעים " - אומרים לרשעים שלום יהיה לכם
"
לבלתי שבו " - שלא ישובו המריעים איש מרעתו
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
ובנביאי ירושלים ראיתי שערורה " דבר מגונה מאד, כי הם לא תעו בבעל כלל, רק ע"י "
שנאפו " ורצו למלאות תאות לבם לכן "
הלכו בשקר " שהם בעצמם ידעו שהוא שקר, גם לא התעו העם בנבואת הבעל רק "
חזקו ידי מרעים לבלתי שבו איש מרעתו ", עד שהנביאים והעם לא היו מותעים רק בודים שקרים למלאות תאותם, ובזה "
היו לי כולם כסדום והעם היו כעמורה " שהיה להם חקים לא טובים למלא תאותם:
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים:
הכתר
•
על התורה
•
ספריא
•
תא שמע
•
אתנ"כתא
•
סנונית
•
שיתופתא
•
תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ירמיהו כג יד"
קטגוריה זו מכילה את 4 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 4 דפים.