קטגוריה:ויקרא כ טו
ואיש אשר יתן שכבתו בבהמה מות יומת ואת הבהמה תהרגו.
וְאִישׁ אֲשֶׁר יִתֵּן שְׁכׇבְתּוֹ בִּבְהֵמָה מוֹת יוּמָת וְאֶת הַבְּהֵמָה תַּהֲרֹגוּ.
וְאִ֗ישׁ אֲשֶׁ֨ר יִתֵּ֧ן שְׁכׇבְתּ֛וֹ בִּבְהֵמָ֖ה מ֣וֹת יוּמָ֑ת וְאֶת־הַבְּהֵמָ֖ה תַּהֲרֹֽגוּ׃
וְאִ֗ישׁ וְ - ו' החיבור
אִ֗ישׁ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/376
מורפ': HC/Ncmsa אֲשֶׁ֨ר אֲשֶׁ֨ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr יִתֵּ֧ן יִתֵּ֧ן - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5414
מורפ': HVqi3ms שְׁכָבְתּ֛וֹ שְׁכָבְתּ֛ - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 7903
מורפ': HNcfsc/Sp3ms בִּבְהֵמָ֖ה בִּ - מילת יחס
בְהֵמָ֖ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: b/929
מורפ': HR/Ncfsa מ֣וֹת מ֣וֹת - פועל, קל, מקור מוחלט
צורת יסוד: 4191
מורפ': HVqa יוּמָ֑ת יוּמָ֑ת - פועל, הופעל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 4191
מורפ': HVHi3ms וְאֶת וְ - ו' החיבור
אֶת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: c/853
מורפ': HC/To־הַבְּהֵמָ֖ה הַ - מילית, ה' הידיעה
בְּהֵמָ֖ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/929
מורפ': HTd/Ncfsa תַּהֲרֹֽגוּ תַּהֲרֹֽגוּ - פועל, קל, עתיד, גוף שני, זכר, רבים
צורת יסוד: 2026
מורפ': HVqi2mp׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וְאִ֗ישׁ רביעי (משנה, דרגא 3)
אֲשֶׁ֨ר קדמא (משרת, דרגא 5) יִתֵּ֧ן דרגא (משרת, דרגא 5) שְׁכָבְתּ֛וֹ תביר (משנה, דרגא 3)
בִּבְהֵמָ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
מ֣וֹת מונח (משרת, דרגא 5) יוּמָ֑ת אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וְאֶת־הַבְּהֵמָ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
תַּהֲרֹֽגוּ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וְאִישׁ אֲשֶׁר יִתֵּן שְׁכָבְתּוֹ בִּבְהֵמָה, מוֹת יוּמָת, וְאֶת הַבְּהֵמָה תַּהֲרֹגוּ.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וּגְבַר דְּיִתֵּין שְׁכוּבְתֵּיהּ בִּבְעִירָא אִתְקְטָלָא יִתְקְטִיל וְיָת בְּעִירָא תִּקְטְלוּן׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וּגְבַר דִי יִתֵּן תַּשְׁמִישֵׁיהּ בִּבְעִירָא אִיתְקְטָלָא יִתְקְטֵיל בְּאַטְלוּת אַבְנִין וְיַת בְּעִירָא תְּקַטְלוּן בְּקוֹלְפֵי: |
מדרש ספרא
• לפירוש "מדרש ספרא" על כל הפרק •
הוספה:[א] "ואיש"-- להוציא את הקטן. "אשר יתן שכבתו בבהמה"-- בין גדולה בין קטנה.
"מות יומת"-- בסקילה. אתה אומר בסקילה או באחת מכל המיתות שבתורה?... תלמוד לומר "ואת הבהמה תהרוגו". נאמר כאן "הריגה" ונאמר להלן (דברים יג, י) "הריגה". מה "הריגה" האמורה להלן-- סקילה, אף כאן סקילה.
הוספה:[ב] למדנו עונש לשוכב. עונש לנשכב מנין? תלמוד לומר "כל שוכב עם בהמה מות יומת" (שמות כב, יח)-- אם אינו ענין לשוכב תנהו לנשכב.
למדנו עונש בין לשוכב בין לנשכב. אזהרה מנין? תלמוד לומר "ובכל בהמה לא תתן שכבתך לטמאה בה" (ויקרא יח, כג). למדנו אזהרה לשוכב. אזהרה לנשכב מנין? תלמוד לומר "ולא יהיה קדש מבני ישראל" (דברים כג, יח) ואומר "וגם קָדֵש היה בארץ" (מלכים א יד, כד), דברי ר' ישמעאל. רבי עקיבא אומר אינו צריך, הרי הוא אומר "לא תתן שכבתך"-- לא תתן שכיבתך.רש"י
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • בייס-הספר • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ויקרא כ טו"
קטגוריה זו מכילה את 7 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 7 דפים.