קטגוריה:ויקרא יג כב

<< | ספר ויקרא • פרק י"ג • פסוק כ"ב | >>

מהדורת הכתיב:

ואם פשה תפשה בעור וטמא הכהן אתו נגע הוא.

המהדורה המנוקדת:

וְאִם פָּשֹׂה תִפְשֶׂה בָּעוֹר וְטִמֵּא הַכֹּהֵן אֹתוֹ נֶגַע הִוא.

המהדורה המוטעמת:

וְאִם־פָּשֹׂ֥ה תִפְשֶׂ֖ה בָּע֑וֹר וְטִמֵּ֧א הַכֹּהֵ֛ן אֹת֖וֹ נֶ֥גַע הִֽוא׃

הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה. לפרטים ראו ויקיטקסט:מקרא.

מהדורות נוספות

המהדורה הדקדוקית:

וְאִם וְ - ו' החיבור
אִם - ו' החיבור

צורת יסוד: c/518 a
מורפ': HC/C־פָּשֹׂ֥ה פָּשֹׂ֥ה - פועל, קל, מקור מוחלט

צורת יסוד: 6581
מורפ': HVqa תִפְשֶׂ֖ה תִפְשֶׂ֖ה - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, נקבה, יחיד

צורת יסוד: 6581
מורפ': HVqi3fs בָּע֑וֹר בָּ - מילת יחס, ה' הידיעה
ע֑וֹר - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד

צורת יסוד: b/5785
מורפ': HRd/Ncmsa וְטִמֵּ֧א וְ - ו' החיבור
טִמֵּ֧א - פועל, פיעל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: c/2930 a
מורפ': HC/Vpq3ms הַכֹּהֵ֛ן הַ - מילית, ה' הידיעה
כֹּהֵ֛ן - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד

צורת יסוד: d/3548
מורפ': HTd/Ncmsa אֹת֖וֹ אֹת֖ - מילית, מושא ישיר (את)
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: 853
מורפ': HTo/Sp3ms נֶ֥גַע נֶ֥גַע - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד

צורת יסוד: 5061
מורפ': HNcmsa הִֽוא הִֽוא - כינוי גוף, אישי, גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: 1931
מורפ': HPp3ms׃

תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):

וְאִם־פָּשֹׂ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) תִפְשֶׂ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)

בָּע֑וֹר אתנחתא (קיסר, דרגא 1)

וְטִמֵּ֧א דרגא (משרת, דרגא 5) הַכֹּהֵ֛ן תביר (משנה, דרגא 3)

אֹת֖וֹ טפחא (מלך, דרגא 2)

נֶ֥גַע מרכא (משרת, דרגא 5) הִֽוא סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)

עריכה

פיסוק ופירוש מודרני:

וְאִם ואם לאחר 7 ימים פָּשֹׂה תִפְשֶׂה בָּעוֹר, וְטִמֵּא הַכֹּהֵן אֹתוֹ, נֶגַע הִוא.

פרשנות מסורתית:

מקראות גדולות

תרגום

אונקלוס (תאג'):	וְאִם אוֹסָפָא תוֹסֵיף בְּמַשְׁכָּא וִיסַאֵיב כָּהֲנָא יָתֵיהּ מַכְתָּשָׁא הִיא׃
ירושלמי (יונתן):	וְאִין הַלְכָא תַהֲלִיךְ פִּסְיוֹנָא בְּמוֹשְׁכָא וְיִסְאַב כַּהֲנָא יָתֵיהּ מַכְתְּשָׁא הוּא:

מדרש ספרא

עריכה

• לפירוש "מדרש ספרא" על כל הפרק •

מתוך: ספרא (מלבי"ם) פרשת תזריע נגעים פרשה ד (עריכה)

[ו] "ואם פשה תפשה בעור"-- מה ת"ל? לפי שנאמר "וראהו הכהן ביום השביעי.... ואם פשה תפשה" שיכול אין לי פשיון מטמא אלא בשביעי בלבד. שמיני, תשיעי, עשירי מנין? ת"ל תפשה ואם פשה תפשה

[ז] החליטו בשער לבן, הלך שער לבן וחזר שער לבן, וכן בפשיון בתחלה, בסוף שבוע, לאחר הפטור. החליטו בפשיון, הלך הפשיון וחזר הפשיון וכן בשער לבן בסוף שבוע ראשון, בסוף שבוע שני, לאחר הפטור.. לכך נאמר תפשה ואם פשה תפשה

"וטמא... אותו"-- את הודאי הוא מטמא ואינו מטמא את הספק. כיצד? שנים שבאו אצל כהן, בזה בהרת כגריס ובזה כסלע. בסוף שבוע, בזה כסלע ובזה כסלע ואינו יודע באיזה מהם פשה, בין באיש אחד בין בשני אנשים-- טהור. רבי עקיבא אומר באיש אחד טמא, בשני אנשים טהור. אמרו לו והלא נאמר "נגע הוא" אם כן למה נאמר "וטמא אותו"-- את הודאי הוא מטמא ואינו מטמא את הספק