המהדורה המוטעמת מציגה את נוסח המקרא על פי המסורה. יתר מהדורות המקרא בוויקיטקסט מציגות את נוסח כתב יד לנינגרד (מהדורת וסטמינסטר). לפרטים מלאים ראו את ויקיטקסט:מקרא.
"ובני ראובן בכור ישראל" - ואם תאמר אם כן שהיה בכור למה לא יצא ממנו מלכות כי הוא בודאי הבכור ובחללו יצועי אביו נתנה בכורתו לבני יוסף ואם תאמר אם כן למה לא מלכו בני יוסף לכך אמר ולא להתייחס לבכורה חלק בכורות ולא בכור כי יהודה אפילו לא חלל ראובן הבכורה ולא נלקחה ממנו אפילו הכי היה הגון יהודה למלך
"כי הוא הבכור" - ר"ל עם כי הוא הבכור והיה א"כ מהראוי להזכיר יחוסו ראשון
"ובחללו" - אבל בעת שחלל ובזה יצועי אביו ובלבלה לבל יהא מצוי תדיר אצל בלהה אז נלקחה הבכורה מעמו ונתנה ליוסף להיות נוטל פי שנים כבכור להיות בניו נחלקים לשני שבטים
"ולא להתיחש לבכורה" - לא שיהיה יוסף מיוחש לבכורה מכל וכל לשיצא ממנו גם המלכות
מצודת ציון
"ובחללו" - מלשון חולין ובזיון
"יצועי" - מצעות המטה וכן על ערש יצועי (תהלים קל"ב)
