ביאור:הבכורה קובעת רק בעדיפות שניה
הבהרה: | ||
---|---|---|
|
דברי הימים א ה א: "וּבְנֵי רְאוּבֵן בְּכוֹר יִשְׂרָאֵל כִּי הוּא הַבְּכוֹר וּבְחַלְּלוֹ יְצוּעֵי אָבִיו נִתְּנָה בְּכֹרָתוֹ לִבְנֵי יוֹסֵף בֶּן יִשְׂרָאֵל וְלֹא לְהִתְיַחֵשׂ לַבְּכֹרָה: כִּי יְהוּדָה גָּבַר בְּאֶחָיו וּלְנָגִיד מִמֶּנּוּ וְהַבְּכֹרָה לְיוֹסֵף:"
דברי הימים מתאר תהליך דומה לתהליך שקרה בין יעקב לעשו – העברת בכורה ופיצול תפקיד.
בראשית מח יח: "וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל אָבִיו לֹא כֵן אָבִי כִּי זֶה הַבְּכֹר שִׂים יְמִינְךָ עַל רֹאשׁוֹ: וַיְמָאֵן אָבִיו וַיֹּאמֶר יָדַעְתִּי בְנִי יָדַעְתִּי גַּם הוּא יִהְיֶה לְּעָם וְגַם הוּא יִגְדָּל וְאוּלָם אָחִיו הַקָּטֹן יִגְדַּל מִמֶּנּוּ וְזַרְעוֹ יִהְיֶה מְלֹא הַגּוֹיִם:"
ושוב פיצול ושוב העברת בכורה.
(תהלים עח סז): "וַיִּמְאַס בְּאֹהֶל יוֹסֵף וּבְשֵׁבֶט אֶפְרַיִם לֹא בָחָר: וַיִּבְחַר אֶת שֵׁבֶט יְהוּדָה אֶת הַר צִיּוֹן אֲשֶׁר אָהֵב:"
מתהלים ניתן לצרף עוד פרט בתמונה כוללת: תחילה ראובן הוא הבכור, מפני מעשה בלתי ראוי עברה בכורתו ליוסף. מבין בני יוסף האח הקטן קיבל את הבכורה. לבסוף הבכורה נלקחה גם ממנו והעברה ליהודה.
סיכום העניין - עם כל הכבוד לייחוס אחר הכול מה שקובע זה זכיות של אדם. חשיבותו של הייחוס, ככל הנראה, בכך שבין שתי מעומדים שווים העדיפות למיוחס.
מקורות
[עריכה]על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2008-05-11.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/messages/msr_3yojr_0_1