1. מקובל לפרש, שהמצרים היו רעים אלינו, עשו לנו רע, עינו ( = הכאיבו והשפילו ) אותנו.

• אולם לפי זה היה ראוי לכתוב: "וירעו לנו המצרים", כמו ב (במדבר כ טו): "וירדו אבתינו מצרימה ונשב במצרים ימים רבים, וירעו לנו מצרים ולאבתינו".

2. לכן פירשו חכמי המדרש ( ספרי ) , שהמצרים עשו אותנו רעים בדמיונם, התייחסו אלינו כאל אנשים רעים, כמו שנאמר ב (שמות א י): "הבה נתחכמה לו פן ירבה, והיה כי תקראנה מלחמה ונוסף גם הוא על שנאינו ונלחם בנו ועלה מן הארץ"( פירוט ).

3. ואפשר לפרש, שהמצרים עשו אותנו רעים בפועל: הם הכריחו חלק מאיתנו להיות שוטרים ולהכות את האחרים; הם עינו אותנו וגרמו לנו להיות רעים זה כלפי זה באמצעות המנגנון הפסיכולוגי הנקרא התקה . 

תופעה זו, היוצרת שרשרת של אלימות, נרמזת גם ב (קהלת ח ח): "את כל זה ראיתי ונתון את לבי לכל מעשה אשר נעשה תחת השמש, עת אשר שלט האדם באדם לרע לו"( פירוט ).

ספר ויקרא פרק יח כתוב:

(ג) כְּמַעֲשֵׂה אֶרֶץ מִצְרַיִם אֲשֶׁר יְשַׁבְתֶּם בָּהּ לֹא תַעֲשׂוּ וּכְמַעֲשֵׂה אֶרֶץ כְּנַעַן אֲשֶׁר אֲנִי מֵבִיא אֶתְכֶם שָׁמָּה לֹא תַעֲשׂוּ וּבְחֻקֹּתֵיהֶם לֹא תֵלֵכוּ:

המצרים הוליכו את בני ישראל בדרך אלילי מצרים ובְחֻקֹּתֵיהֶם וזו היתה הגלות הרוחנית של בני ישראל לכן אומרים בני ישראל

בספר דברים פרק כו (ו) וַיָּרֵעוּ אֹתָנוּ הַמִּצְרִים וַיְעַנּוּנוּ וַיִּתְּנוּ עָלֵינוּ עֲבֹדָה קָשָׁה: אשר איננה עבודת אלהים

אבל פה כעת בארץ ישראל אני נותן הטנא המלא ברכות פרי האדמה מכל טוב לכהן יהוה לעבדו כי במעשר אתעשר

-- daian moshe, 2011-12-12 09:36:13

אפשר לפרש שעשו אותנו רעים במובן הפיזי, לאו דווקא המוסרי, עשו אותנו רעועים. כמו בשואה...

-- hagai hoffer, 2011-12-12 11:22:41

התורה ניתנה ללא ניקוד

לכן: "וירעו אתנו המצרים" = המצרים רעו אותנו כרועי צאן שבְחֻקֹּתֵיהֶם שלטו בנו הצאן בני ישראל

-- daian moshe, 2011-12-12 13:51:27