קטגוריה:במדבר כג יב
ויען ויאמר הלא את אשר ישים יהוה בפי אתו אשמר לדבר.
וַיַּעַן וַיֹּאמַר הֲלֹא אֵת אֲשֶׁר יָשִׂים יְהֹוָה בְּפִי אֹתוֹ אֶשְׁמֹר לְדַבֵּר.
וַיַּ֖עַן וַיֹּאמַ֑ר הֲלֹ֗א אֵת֩ אֲשֶׁ֨ר יָשִׂ֤ים יְהֹוָה֙ בְּפִ֔י אֹת֥וֹ אֶשְׁמֹ֖ר לְדַבֵּֽר׃
וַיַּ֖עַן וַ - ו' החיבור
יַּ֖עַן - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/6030 b
מורפ': HC/Vqw3ms וַיֹּאמַ֑ר וַ - ו' החיבור
יֹּאמַ֑ר - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/559
מורפ': HC/Vqw3ms הֲלֹ֗א הֲ - מילית, ה' השאלה
לֹ֗א - מילית, שלילה
צורת יסוד: i/3808
מורפ': HTi/Tn אֵת֩ אֵת֩ - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo אֲשֶׁ֨ר אֲשֶׁ֨ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr יָשִׂ֤ים יָשִׂ֤ים - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 7760 a
מורפ': HVqi3ms יְהוָה֙ יְהוָה֙ - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp בְּפִ֔י בְּ - מילת יחס
פִ֔ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: b/6310
מורפ': HR/Ncmsc/Sp1cs אֹת֥וֹ אֹת֥ - מילית, מושא ישיר (את)
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo/Sp3ms אֶשְׁמֹ֖ר אֶשְׁמֹ֖ר - פועל, קל, עתיד, גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 8104
מורפ': HVqi1cs לְדַבֵּֽר לְ - מילת יחס
דַבֵּֽר - פועל, פיעל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/1696
מורפ': HR/Vpc׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וַיַּ֖עַן טפחא (מלך, דרגא 2)
וַיֹּאמַ֑ר אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
הֲלֹ֗א רביעי (משנה, דרגא 3)
אֵת֩ תלישא קטנה (משרת, דרגא 5) אֲשֶׁ֨ר קדמא (משרת, דרגא 5) יָשִׂ֤ים מהפך (משרת, דרגא 5) יְהוָה֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
בְּפִ֔י זקף קטן (מלך, דרגא 2)
אֹת֥וֹ מרכא (משרת, דרגא 5) אֶשְׁמֹ֖ר טפחא (מלך, דרגא 2)
לְדַבֵּֽר סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וַיַּעַן וַיֹּאמַר: "הֲלֹא אֵת אֲשֶׁר יָשִׂים יְהוָה בְּפִי - אֹתוֹ אֶשְׁמֹר לְדַבֵּר".
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וַאֲתֵיב וַאֲמַר הֲלָא יָת דִּישַׁוֵּי יְיָ בְּפוּמִּי יָתֵיהּ אֶטַּר לְמַלָּלָא׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וְאָתֵיב וַאֲמַר הֲלָא יַת מִן דִי שַׁוֵי יְיָ בְּפוּמִי יָתֵיהּ אַנְטַר לְמַלָלָא: |
ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
אור החיים
• לפירוש "אור החיים" על כל הפרק •
עוד ירצה ע"ד אומרם ז"ל (ילקוט) טס של ברזל היה עומד בפיו אם היה רוצה לקלל היה מונעו לברך יכול, והוא אומרו אותו אשמור כדי שאוכל לדבר שזולת זה היה מתאלם, או אפשר שנתכוין לומר לו כי הוא מיחל ומצפה לשום ה' דברו בפיו לדבר, והוא אומרו אשר ישים ה' בפי אותו אשמור פירוש מיחל ומצפה לדבר, כי יטעום טעם גדול אשר אינו כדאי הוא וכל משפחות האומות כידוע כמה ערב לנפש טעם הכח הקדוש אשר מלתו על לשונו, והגם שעשה ה' בפיו דבר ופירשנו לבל יגעו הדברים בפה חזיר, אף על פי כן יטעום טעם בן נותן טעם ויערב לו:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית