ספר מכלול (רד"ק)/לפי דפים/ל ב
כי כל אָיו בָיו גָיו דָיו קמץ, וכל אַי בַי גַי דַי פתח, ואם באתנח וסוף-פסוק – קמץ. וכן באו מהם בזקף קמץ – "לֹא אוּכַל לַעֲבֹר אֶת פִּי יְיָ אֱלֹהָ֔י" (במדבר כב, יח); "הִנֵּה אֲנִי בוֹנֶה בַּיִת לְשֵׁם יְיָ אֱלֹהָי" (דה"ב ב, ג); "לֹא אֹסֵף לִשְׁמֹעַ אֶת קוֹל יְיָ אֱלֹהָ֔י" (דברים יח, טז); "יְיָ אֱלֹהָ֔י תָּשָׁב נָא נֶפֶשׁ הַיֶּלֶד הַזֶּה" (מ"א יז, כא); " שָׁפְטֵנִי כְצִדְקְךָ יְיָ אֱלֹהָ֗י" (תהלים לה, כד), וזהו רביע אבל נחשב עם הזקפין; "שָׁמַעְתִּי בְּקוֹל יְיָ אֱלֹהָ֔י" (דברים כו, יד); "וְעַתָּה יְיָ אֱלֹהָ֔י אַתָּה הִמְלַכְתָּ אֶת עַבְדְּךָ" (מ"א ג, ז); "אָשִׁיב נָקָם לְצָרָ֔י" (דברים לב, מא); "בַּמִּנְחָה הַהֹלֶכֶת לְפָנָ֔י" (בראשית לב, כא); "הַגְּמוּל אַתֶּם מְשַׁלְּמִים עָלָ֔י" (יואל ד, ד); "צָמְתוּ בַבּוֹר חַיָּ֔י" (איכה ג, נג); "וַיַּגְרֵס בֶּחָצָץ שִׁנָּ֔י" (איכה ג, טז); "אַל תִּגְּעוּ בִּמְשִׁיחָ֔י" (דה"א טז, כב); "וְקָרַע לוֹ חַלּוֹנָ֔י" (ירמיהו כב, יד).
וכבר באו בקמץ זולתי אתנח וסוף-פסוק וזקף – "בְּאָזְנָ֖י יְיָ צְבָאוֹת אִם לֹא בָּתִּים רַבִּים" (ישעיהו ה, ט); "וְנִגְלָה בְאָזְנָ֖י יְיָ צְבָאוֹת" (ישעיהו כב, יד); "אַחֲלַי יִכֹּנוּ דְרָכָ֗י" (תהלים קיט, ה).
וגם באו מהם בפתח באתנח וסוף-פסוק – "רִיבָה יְיָ אֶת־יְרִיבַ֑י" (תהלים לה, א); "שִׁבְתִּי בְּבֵית יְיָ כָּל יְמֵי חַיַּ֑י" (תהלים כז, ד); "אֵלֶיךָ נָשָׂאתִי אֶת־עֵינַ֑י" (תהלים קכג, א); "רֹאשׁ מְסִבַּ֑י" (תהלים קמ, י); "בְּהִוָּסְדָם יַחַד עָלַ֑י" (תהלים לא, יד); "כָּלוּ עֵינַ֑י" (תהלים סט, ד); "בָּחַרְתִּי הִסְתּוֹפֵף בְּבֵית אֱלֹהַ֑י" (תהלים פד, יא); "הוֹשַׁע עַבְדְּךָ אַתָּה אֱלֹהַ֑י" (תהלים פו, ב); "רַבַּת צְרָרוּנִי מִנְּעוּרַ֑י" (תהלים קכט, א) הראשון; "יְיָ שְׁמַע תְּפִלָּתִי הַאֲזִינָה אֶל־תַּחֲנוּנַ֑י" (תהלים קמג, א); "אָכֵן שָׁמַעְתָּ קוֹל תַּחֲנוּנַ֗י" (תהלים לא, כג); "וְהַקְשִׁיבָה בְּקוֹל תַּחֲנוּנוֹתַֽי" (תהלים פו, ו); "כִּי דַלּוֹתִי מְאֹד הַצִּילֵנִי מֵרֹדְפַ֑י" (תהלים קמב, ז). וכן בא "זֶה סִינַ֑י" (תהלים סח, ט) פתח באתנח.
פּוֹקְדֵיהֶם; פּוֹקְדֵיכֶם – הלמ"ד בצרי והה"א והכ"ף בסגול. פּוֹקְדֵינוּ – הלמ"ד בצרי – "וְנוֹסַף גַּם הוּא עַל שֹׂנְאֵינוּ" (שמות א, י).
פּוֹקְדֶיהָ – הלמ"ד בסגול – "צֹפְנֶיהָ צָפַן רוּחַ" (משלי כז, טז), וכן כל ה"א הנקבה הקמוצה מה שלפניה נקוד בסגול. פּוֹקְדַיִךְ – הלמ"ד פתוחה והיו"ד בחירק והכ"ף בשוא – "כָּל אֹכְלַיִךְ יֵאָכֵלוּ" (ירמיהו ל, טז), וכן כל אַיִך בַיִך גַיִך דַיִך בפתח אם לא יבא בהפסק.
פּוֹקְדֵיהֶן. פּוֹקְדֵיכֶן.
פּוֹקֶדֶת[עריכה]
פתוחי פּוֹקֶדֶת עשרה.
והחבור מן פּוֹקֶדֶת לא מן פּוֹקְדָה, לפיכך לא נרפתה התי"ו. כמו מן "מִשְׁמֶרֶת" "מִשְׁמַרְתּוֹ", "מִלְחֶמֶת – מִלְחַמְתּוֹ"