משנה פאה ה ד
זרעים · מועד · נשים · נזיקין · קדשים · טהרות
<< | משנה · סדר זרעים · מסכת פאה · פרק ה · משנה ד | >>
בעל הבית שהיה עובר ממקום למקום, וצריך ליטול לקט שכחה ופאה ומעשר עני, יטול, וכשיחזור לביתו ישלם, דברי רבי אליעזר.
וחכמים אומרים: עני היה באותה שעה.
בַּעַל הַבַּיִת שֶׁהָיָה עוֹבֵר מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, וְצָרִיךְ לִטֹּל לֶקֶט שִׁכְחָה וּפֵאָה וּמַעְשַׂר עָנִי,
- יִטֹּל, וּכְשֶׁיַּחֲזֹר לְבֵיתוֹ יְשַׁלֵּם, דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר.
- וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, עָנִי הָיָה בְּאוֹתָהּ שָׁעָה.
בעל הבית, שהיה עובר ממקום למקום, וצרך -
- יטול לקט, שכחה, ופאה, ומעשר עני,
- כשיחזור לביתו ישלם - דברי רבי אליעזר.
- וחכמים אומרים: עני היה באותה שעה.
- יטול לקט, שכחה, ופאה, ומעשר עני,
כשיצטרך אדם בדרך ללקט שכחה ופאה, אף על פי שיש לו ממון, אינו חייב לשלם כשיחזור לביתו, אלא במידת חסידות:
עני היה. ופטור מלשלם:
עני היה באותה שעה - ופטור מלשלם. והלכה כחכמים:
פרק זה לוקה בחסר. אנא תרמו לוויקיטקסט והשלימו אותו. ייתכן שתמצאו פירוט בדף השיחה.
.אין פירוש למשנה זו
וצרך ליטול: וצרך גרסינן בלי יו"ד, וכמו שכתב בפ"ז דמסכת שביעית סימן ד':
ופירש הר"ש שירילי"ו ז"ל וצרך ליטול, שאין לו מעות מפני שהוציאן בפרקמטיא ועכשיו אין לו מאתים זוז יטול. וכשיחזור לביתו, פירוש כשימכור הפרקמטיא שמביא מעות כשיחזור לביתו ישלם ע"כ:
ומסיק בגמרא התם בחולין דישלם על כרחו, משמע ועני התובעו ראשון יכול להוציא מידו בדיינים. ובירושלמי מפרש ר' יונה דלר"א לעניי אותה העיר משלם, דלגבי דידהו ממון שיש לו תובעין חשוב אליביה:
וחכמים אומרים עני היה באותה שעה: לא קתני וחכמים פוטרים או וחכמים אומרים פטור דהוה משמע ממה שאתה מחייב בדיינין אני פוטר אבל חייב לצאת ידי שמים אם חסיד הוא כיון דעשיר הוא בביתו, אלא אמרו עני היה כלומר וממש כעני גמור חשיב ואין חייב כלום אפילו ממדת חסידות, הא עשיר שאכל לקט שכחה ופאה חייב לצאת ידי שמים אם חסיד הוא אבל בדיינין אין יכולין להוציא מידו דהוי ממון שאין לו תובעין, ובתרתי פליגי רבנן אדר"א בעני ובעשיר, כך משמע מפירוש רש"י ז"ל ותוספות ז"ל שם:
וכתב רבינו ירוחם דלאו דוקא נטל מקופה של צדקה אלא אפילו מאדם בעלמא שפרנסו דרך חסד ונתן לו די ספקו כיון שלא היה לו נכסים באותה שעה, אמנם אם היו לו נכסים או קרקעות אפילו ביד אחר חייב לשלם אם חבירו תובעו זולתי ביתום עני, כמו שכתוב בספר התרומות משום תשובות הרי"ף ז"ל שהזן יתום ויתומה בתוך ביתו אין לו עליהם שום תביעה ואפילו יש להם אם לא כתב שבתורת הלואה זן אותם, אבל בסתם לא ע"כ:
יכין
וכשיחזור לביתו ישלם: לעניי עירו:
וחכמים אומרים עני היה באותה שעה: וא"צ לשלם רק לכשירצה ממנהג חסידות:
בועז
פירושים נוספים
- כתבי יד סרוקים של המשנה ב"אוצר כתבי יד תלמודיים" של הספרייה הלאומית
- דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים למשנה זו
- מהדורת ויקיטקסט המבוארת