לדלג לתוכן

מצודות על ישעיהו לז

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי


פסוק א

לפירוש "פסוק א" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ויתכס" - כסה עצמו בשק דרך צער ואבל

פסוק ג

לפירוש "פסוק ג" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"ותוכחה" - ענין ויכוח וברור דברים

"ונאצה" - ענין בזיון וכן נאצו האנשים (שמואל א ב)

"משבר" - מקום מושב היולדת וכן במשבר בנים (הושע יג

מצודת דוד

"כי באו בנים" - דימה בני הדור לאשה הכורעת ללדת בנים ויושבת על המשבר ואין בה כח להוליד הבנים

"ונאצה" - מבזה את המקום בדברי חרוף

"ותוכחה" - האויב מתווכח להשתבח בהצלחתו ואומר ידי רמה

פסוק ד

לפירוש "פסוק ד" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"אולי" - הלואי וכן אולי יראה ה' בעניי (שמואל ב ט"ו)

"והוכיח" - נתווכח 

מצודת דוד

"ונשאת" - כאומר לזה שאלתי מעמך שתשא תפלה לה'

"השארית הנמצאה" - שארית ישראל הנמצא בירושלים כי כבר כבש כל ערי הבצורות שביהודה

"אולי ישמע ה'" - הלואי יתן לב לשמוע

"והוכיח" - התווכח בדברים כאשר שמע ה'

פסוק ו

לפירוש "פסוק ו" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"גדפו" - חרפו

פסוק ז

לפירוש "פסוק ז" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"רוח" - רצון כמו אל אשר יהיה שמה הרוח ללכת (יחזקאל א

מצודת דוד

"ושב אל ארצו" - סוף הדבר יהיה שישוב אל ארצו בפחי נפש ובארצו אפיל אותו בחרב

"נותן בו רוח" - אעיר רצונו ללכת מפה כאשר ישמע שמועה היא שמועת תרהקה מלך כוש

פסוק ח

לפירוש "פסוק ח" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"כי שמע וגו'" - ולזה הלך לבקשו באשר ימצא ומצאו נלחם על לבנה

פסוק ט

לפירוש "פסוק ט" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"וישלח מלאכים" - שלח שוב לומר שאינו מסתלק לגמרי כ"א על מנת לשוב

"וישמע" - קבל דבריו והוטב בעיניו להלחם עמו תחילה

"על תרהקה" - על אודות תרהקה

פסוק י

לפירוש "פסוק י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"ישיאך" - יסית ויפתה אותך

פסוק יא

לפירוש "פסוק יא" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ואתה תנצל" - וכי אתה תנצל בתמיה

פסוק יב

לפירוש "פסוק יב" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ההצילו אותם" - וכי אלהי הגוים הצילו את הגוים

פסוק יג

לפירוש "פסוק יג" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"הנע" - מלשון הנעה

"ועוה" - מלשון עוות ועקום 

מצודת דוד

"הנע ועוה" - הניעם ממקומם והעקימם

"לעיר ספרוים" - לפי שהיתה גדולה וחשובה אמר בה לעיר

פסוק יד

לפירוש "פסוק יד" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ויפרשהו" - פרש כל אחת ואחת

"את הספרים" - כי שלח הדברים ההם בספר

פסוק טז

לפירוש "פסוק טז" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"הכרובים" - שעל הכפורת אשר על הארון וכאומר ואיך א"כ תמסור בידו את ירושלים ויבואו הכרובים ביד צר

פסוק יז

לפירוש "פסוק יז" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"פקח" - פתח כמו אפקח את עיני (זכריה יב

מצודת דוד

"אשר שלח" - ביד מלאכיו

"וראה" - דברי הספרים

פסוק יח

לפירוש "פסוק יח" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"את כל הארצות" - הם ערי הממלכה

"ואת ארצם" - הם שאר המחוזות

"אמנם ה'" - אתה ה' הנה אמת הוא שהחריבו את הגוים

פסוק יט

לפירוש "פסוק יט" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"כי לא אלהים המה" - אבל כל זה היה בעבור שאין בהם אלהות ולזה האבידם

פסוק כא

לפירוש "פסוק כא" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"אל סנחריב" - על סנחריב

"אשר התפללת" - בעבור הדבר אשר התפללת אלי

פסוק כב

לפירוש "פסוק כב" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"אחריך" - אחרי מפלתך תניע בראשה בדרך לעג

"בזה לך" - בת ציון תבזה אותך ותלעג עליך (וקראה בתולה על כי לא נכבשה מעולם ולא באה ברשות אחר כבתולה שלא באה ברשות הבעל) וכן בתולת בת צידון (לעיל כג)

"עליו" - על סנחריב

פסוק כג

לפירוש "פסוק כג" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"את מי" - למה לא שמת על לבך להבין את מי חרפת

"מרום" - לרום רקיע

פסוק כד

לפירוש "פסוק כד" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"כרמלו" - מקום שדות וכרמים משובחים קרוי כרמל 

מצודת דוד

"מרום קצו" - הוא בית המקדש שהוא מקום הרם והקץ מכל הדברים הנחמדים שיש בעולם

"יער כרמלו" - ר"ל מיטב שבחו וכובד חזקו

"קומת ארזיו" - ר"ל הגבורים

"מרום הרים" - זה הר הבית

"ירכתי לבנון" - בסוף יער הלבנון מקום הארזים הגבוהים

פסוק כה

לפירוש "פסוק כה" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"קרתי" - חפרתי אחר מקור והוא מלשון יקרוה עורבי נחל (משלי ל) שהוא ענין נקב ובקוע

"פעמי" - רגלי כמו פעמי דלים (לעיל כו)

"מצור" - ענין חוזק והוא מלשון צור 

מצודת דוד

"ואחריב" - כאשר באתי להלחם בעיר הבטוחה בחוזק נהרותיה אשר סביב לה אז הבאתי עליה חיילות רבות והחריבו הנהרות במדרך כף רגליהם

"אני קרתי ושתיתי" - ר"ל מעולם הצלחתי במעשי כמו הכורה באר ומצליח למצוא המקור ושותה מימיו

פסוק כו

לפירוש "פסוק כו" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"להשאות" - ענין שממון וכן אמש שואה ומשואה (איוב ל)

"גלים" - הוא כענין תל

"נצים" - פרחים וכן הנצו הרמנים (שיר השירים ז

מצודת דוד

"עתה הבאתיה" - אני הבאתי עתה את הדבר על ידיך

"ותהי" - אתה תהיה למכת מרדות להחריב ערים בצורות לעשותם שממה וגלים מצמיחים נצים ופרחים

"אותה" - את הגזרה הזאת עשיתי מימים קדמונים

"ויצרתיה" - ואני יצרתי את הדבר הזה וכפל הדבר במ"ש

"למרחוק" - מזמן רחוק

פסוק כז

לפירוש "פסוק כז" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"חתו" - פחדו ונשברו

"ושדמה" - הוא כמו ושדפה הנאמר במ"ב כי בומ"ף מתחלף וענינו לקוח הזרע 

מצודת דוד

"ושדמה" - כשבלים הנשדפים טרם נגמר בשולם לבוא לכלל קמה כי אז המה חלושים עד למאד ור"ל הנה אני הוא המתיש לפניך את העכו"ם ולא בעוצם ידך נצחתם

"חציר גגות" - כחציר הגדל על הגגות שהוא חלש

"עשב שדה" - כעשב שדה

"וירק דשא" - מקום הירוק שבדשא החלש מאד

"ויושביהן" - יושבי הערים ההן עשיתים להיות קצרה ידם מלהלחם למולך ונשברו ונתביישו

פסוק כח

לפירוש "פסוק כח" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"התרגזך" - ענין תנועה חרדת המהירות וכן הרגיז ממלכות (לעיל כ"ג) 

מצודת דוד

"ואת התרגזך" - ואף את התרגזך אלי ידעתי

"ושבתך" - ת"י ומיתבך בעצה

פסוק כט

לפירוש "פסוק כט" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"ושאננך" - הוא מלשון שאון והמייה

"חחי" - הוא הטבעת ההושם בלחיי בהמה שעסקיה רעים למשכה על ידה וכן ונתתי חחים בלחייך (יחזקאל ל"ח)

"ומתגי" - הוא כעין רסן כמו מתג לחמור (משלי כ"ז

מצודת דוד

"אלי" - באה אלי

"ושמתי חחי" - ר"ל בע"כ אשיב אותך

פסוק ל

לפירוש "פסוק ל" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"ספיח" - הוא הצומח מהגרעין הנופל מאליו כמו ספיח קצירך (ויקרא כ"ה)

"שחיס" - ענינו ספיחי ספיחים או ספיחי האילנות ואין לו דומה 

מצודת דוד

"ובשנה השלישית זרעו" - ולא תפחדו עוד לצאת השדה מפחד האויב

"ובשנה השנית שחיס" - אולי היתה שנת השמטה והיו אסורים בחרישה וזריעה ולזה נתברכו ספיחי הספיחים

"וזה לך האות" - אל מול חזקיהו ידבר הנה התשועה הזאת תהיה לך לאות על הבטחה אחרת כי הנה הלגיונות החריבו וקללקו הזרעים וגדעו האילנות והקב"ה מבטיחך לכלכל אתכם בשנה ההיא בספיחי הזרעים

פסוק לא

לפירוש "פסוק לא" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"שורש למטה" - ר"ל יהיו ממולאים בכל טוב כהאילן הנטוע במקום רטוב שמוסיף שורש למטה ומרבה לעשות פרי למעלה

פסוק לב

לפירוש "פסוק לב" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"קנאת ה'" - כי יקנא לשמו אשר חרף רבשקה וסנחריב

"כי מירושלים וגו'" - ר"ל ירושלים תהיה השארית להנצל מיד סנחרב וכן ופליטה מהר ציון וכפל הדבר במ"ש

פסוק לג

לפירוש "פסוק לג" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"יורה" - ישליך כמו ירה בים (שמות, טו)

"ולא יקדמנה" - לא יערוך לפניה כי התרגום של לפני הוא קדם וכן במה אקדם ה' (מיכה, ז)

"סללה" - הוא צבור העפר ששופכים מול העיר ועולים בה להלחם וכן ושפכו על ירושלים סוללה (ירמיהו, ז)

פסוק לה

לפירוש "פסוק לה" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"וגנותי" - מלשון הגנה 

מצודת דוד

"למעני" - למען כבוד שמי

פסוק לו

לפירוש "פסוק לו" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"וישכימו בבוקר" - סנחריב והמעט אשר נשארו חיים

"ויצא מלאך ה'" - לאחר שנלחם בכוש חזר ובא לירושלים ואז יצא מלאך ה' וגו'

פסוק לז

לפירוש "פסוק לז" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"בנינוה" - היא ראש למלכות אשור

פסוק לח

לפירוש "פסוק לח" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"והמה" - בני סנחריב אשר הכוהו

"בית נסרוך" - נסר מתיבתו של נח היה לו לאלוה ובעת אשר השתחוה לה הכוהו בניו