לדלג לתוכן

מצודות על ישעיהו לז

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי

פסוק א

• לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת דוד

"ויתכס" - כסה עצמו בשק דרך צער ואבל

פסוק ג

• לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת ציון

"ותוכחה" - ענין ויכוח וברור דברים

"ונאצה" - ענין בזיון וכן נאצו האנשים (שמואל א ב)

"משבר" - מקום מושב היולדת וכן במשבר בנים (הושע יג) 

מצודת דוד

"כי באו בנים" - דימה בני הדור לאשה הכורעת ללדת בנים ויושבת על המשבר ואין בה כח להוליד הבנים

"ונאצה" - מבזה את המקום בדברי חרוף

"ותוכחה" - האויב מתווכח להשתבח בהצלחתו ואומר ידי רמה

פסוק ד

• לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת ציון

"אולי" - הלואי וכן אולי יראה ה' בעניי (שמואל ב ט"ו)

"והוכיח" - נתווכח 

מצודת דוד

"ונשאת" - כאומר לזה שאלתי מעמך שתשא תפלה לה'

"השארית הנמצאה" - שארית ישראל הנמצא בירושלים כי כבר כבש כל ערי הבצורות שביהודה

"אולי ישמע ה'" - הלואי יתן לב לשמוע

"והוכיח" - התווכח בדברים כאשר שמע ה'

פסוק ו

• לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת ציון

"גדפו" - חרפו

פסוק ז

• לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת ציון

"רוח" - רצון כמו אל אשר יהיה שמה הרוח ללכת (יחזקאל א) 

מצודת דוד

"ושב אל ארצו" - סוף הדבר יהיה שישוב אל ארצו בפחי נפש ובארצו אפיל אותו בחרב

"נותן בו רוח" - אעיר רצונו ללכת מפה כאשר ישמע שמועה היא שמועת תרהקה מלך כוש

פסוק ח

• לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת דוד

"כי שמע וגו'" - ולזה הלך לבקשו באשר ימצא ומצאו נלחם על לבנה

פסוק ט

• לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת דוד

"וישלח מלאכים" - שלח שוב לומר שאינו מסתלק לגמרי כ"א על מנת לשוב

"וישמע" - קבל דבריו והוטב בעיניו להלחם עמו תחילה

"על תרהקה" - על אודות תרהקה

פסוק י

• לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת ציון

"ישיאך" - יסית ויפתה אותך

פסוק יא

• לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת דוד

"ואתה תנצל" - וכי אתה תנצל בתמיה

פסוק יב

• לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת דוד

"ההצילו אותם" - וכי אלהי הגוים הצילו את הגוים

פסוק יג

• לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת ציון

"הנע" - מלשון הנעה

"ועוה" - מלשון עוות ועקום 

מצודת דוד

"הנע ועוה" - הניעם ממקומם והעקימם

"לעיר ספרוים" - לפי שהיתה גדולה וחשובה אמר בה לעיר

פסוק יד

• לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת דוד

"ויפרשהו" - פרש כל אחת ואחת

"את הספרים" - כי שלח הדברים ההם בספר

פסוק טז

• לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת דוד

"הכרובים" - שעל הכפורת אשר על הארון וכאומר ואיך א"כ תמסור בידו את ירושלים ויבואו הכרובים ביד צר

פסוק יז

• לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת ציון

"פקח" - פתח כמו אפקח את עיני (זכריה יב) 

מצודת דוד

"אשר שלח" - ביד מלאכיו

"וראה" - דברי הספרים

פסוק יח

• לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת דוד

"את כל הארצות" - הם ערי הממלכה

"ואת ארצם" - הם שאר המחוזות

"אמנם ה'" - אתה ה' הנה אמת הוא שהחריבו את הגוים

פסוק יט

• לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת דוד

"כי לא אלהים המה" - אבל כל זה היה בעבור שאין בהם אלהות ולזה האבידם

פסוק כא

• לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת דוד

"אל סנחריב" - על סנחריב

"אשר התפללת" - בעבור הדבר אשר התפללת אלי

פסוק כב

• לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת דוד

"אחריך" - אחרי מפלתך תניע בראשה בדרך לעג

"בזה לך" - בת ציון תבזה אותך ותלעג עליך (וקראה בתולה על כי לא נכבשה מעולם ולא באה ברשות אחר כבתולה שלא באה ברשות הבעל) וכן בתולת בת צידון (לעיל כג)

"עליו" - על סנחריב

פסוק כג

• לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת דוד

"את מי" - למה לא שמת על לבך להבין את מי חרפת

"מרום" - לרום רקיע

פסוק כד

• לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת ציון

"כרמלו" - מקום שדות וכרמים משובחים קרוי כרמל 

מצודת דוד

"מרום קצו" - הוא בית המקדש שהוא מקום הרם והקץ מכל הדברים הנחמדים שיש בעולם

"יער כרמלו" - ר"ל מיטב שבחו וכובד חזקו

"קומת ארזיו" - ר"ל הגבורים

"מרום הרים" - זה הר הבית

"ירכתי לבנון" - בסוף יער הלבנון מקום הארזים הגבוהים

פסוק כה

• לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת ציון

"קרתי" - חפרתי אחר מקור והוא מלשון יקרוה עורבי נחל (משלי ל) שהוא ענין נקב ובקוע

"פעמי" - רגלי כמו פעמי דלים (לעיל כו)

"מצור" - ענין חוזק והוא מלשון צור 

מצודת דוד

"ואחריב" - כאשר באתי להלחם בעיר הבטוחה בחוזק נהרותיה אשר סביב לה אז הבאתי עליה חיילות רבות והחריבו הנהרות במדרך כף רגליהם

"אני קרתי ושתיתי" - ר"ל מעולם הצלחתי במעשי כמו הכורה באר ומצליח למצוא המקור ושותה מימיו

פסוק כו

• לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת ציון

"להשאות" - ענין שממון וכן אמש שואה ומשואה (איוב ל)

"גלים" - הוא כענין תל

"נצים" - פרחים וכן הנצו הרמנים (שיר השירים ז) 

מצודת דוד

"עתה הבאתיה" - אני הבאתי עתה את הדבר על ידיך

"ותהי" - אתה תהיה למכת מרדות להחריב ערים בצורות לעשותם שממה וגלים מצמיחים נצים ופרחים

"אותה" - את הגזרה הזאת עשיתי מימים קדמונים

"ויצרתיה" - ואני יצרתי את הדבר הזה וכפל הדבר במ"ש

"למרחוק" - מזמן רחוק

פסוק כז

• לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת ציון

"חתו" - פחדו ונשברו

"ושדמה" - הוא כמו ושדפה הנאמר במ"ב כי בומ"ף מתחלף וענינו לקוח הזרע 

מצודת דוד

"ושדמה" - כשבלים הנשדפים טרם נגמר בשולם לבוא לכלל קמה כי אז המה חלושים עד למאד ור"ל הנה אני הוא המתיש לפניך את העכו"ם ולא בעוצם ידך נצחתם

"חציר גגות" - כחציר הגדל על הגגות שהוא חלש

"עשב שדה" - כעשב שדה

"וירק דשא" - מקום הירוק שבדשא החלש מאד

"ויושביהן" - יושבי הערים ההן עשיתים להיות קצרה ידם מלהלחם למולך ונשברו ונתביישו

פסוק כח

• לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת ציון

"התרגזך" - ענין תנועה חרדת המהירות וכן הרגיז ממלכות (לעיל כ"ג) 

מצודת דוד

"ואת התרגזך" - ואף את התרגזך אלי ידעתי

"ושבתך" - ת"י ומיתבך בעצה

פסוק כט

• לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת ציון

"ושאננך" - הוא מלשון שאון והמייה

"חחי" - הוא הטבעת ההושם בלחיי בהמה שעסקיה רעים למשכה על ידה וכן ונתתי חחים בלחייך (יחזקאל ל"ח)

"ומתגי" - הוא כעין רסן כמו מתג לחמור (משלי כ"ז) 

מצודת דוד

"אלי" - באה אלי

"ושמתי חחי" - ר"ל בע"כ אשיב אותך

פסוק ל

• לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת ציון

"ספיח" - הוא הצומח מהגרעין הנופל מאליו כמו ספיח קצירך (ויקרא כ"ה)

"שחיס" - ענינו ספיחי ספיחים או ספיחי האילנות ואין לו דומה 

מצודת דוד

"ובשנה השלישית זרעו" - ולא תפחדו עוד לצאת השדה מפחד האויב

"ובשנה השנית שחיס" - אולי היתה שנת השמטה והיו אסורים בחרישה וזריעה ולזה נתברכו ספיחי הספיחים

"וזה לך האות" - אל מול חזקיהו ידבר הנה התשועה הזאת תהיה לך לאות על הבטחה אחרת כי הנה הלגיונות החריבו וקללקו הזרעים וגדעו האילנות והקב"ה מבטיחך לכלכל אתכם בשנה ההיא בספיחי הזרעים

פסוק לא

• לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת דוד

"שורש למטה" - ר"ל יהיו ממולאים בכל טוב כהאילן הנטוע במקום רטוב שמוסיף שורש למטה ומרבה לעשות פרי למעלה

פסוק לב

• לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת דוד

"קנאת ה'" - כי יקנא לשמו אשר חרף רבשקה וסנחריב

"כי מירושלים וגו'" - ר"ל ירושלים תהיה השארית להנצל מיד סנחרב וכן ופליטה מהר ציון וכפל הדבר במ"ש

פסוק לג

• לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת ציון

"יורה" - ישליך כמו ירה בים (שמות, טו)

"ולא יקדמנה" - לא יערוך לפניה כי התרגום של לפני הוא קדם וכן במה אקדם ה' (מיכה, ז)

"סללה" - הוא צבור העפר ששופכים מול העיר ועולים בה להלחם וכן ושפכו על ירושלים סוללה (ירמיהו, ז)

פסוק לה

• לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת ציון

"וגנותי" - מלשון הגנה 

מצודת דוד

"למעני" - למען כבוד שמי

פסוק לו

• לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת דוד

"וישכימו בבוקר" - סנחריב והמעט אשר נשארו חיים

"ויצא מלאך ה'" - לאחר שנלחם בכוש חזר ובא לירושלים ואז יצא מלאך ה' וגו'

פסוק לז

• לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת דוד

"בנינוה" - היא ראש למלכות אשור

פסוק לח

• לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת דוד

"והמה" - בני סנחריב אשר הכוהו

"בית נסרוך" - נסר מתיבתו של נח היה לו לאלוה ובעת אשר השתחוה לה הכוהו בניו