מפרשי רש"י על בראשית ח כ
<< | מפרשי רש"י על בראשית • פרק ח' • פסוק כ' | >>
• א • ג • ד • ה • ו • ז • ח • יא • יב • יג • יז • יט • כ • כא • כב •
על פסוק זה: דף הפסוק • מקראות גדולות
וַיִּ֥בֶן נֹ֛חַ מִזְבֵּ֖חַ לַֽיהֹוָ֑ה וַיִּקַּ֞ח מִכֹּ֣ל ׀ הַבְּהֵמָ֣ה הַטְּהֹרָ֗ה וּמִכֹּל֙ הָע֣וֹף הַטָּה֔וֹר וַיַּ֥עַל עֹלֹ֖ת בַּמִּזְבֵּֽחַ׃
רש"י
"מכל הבהמה הטהורה" - אמר לא צוה לי הקב"ה להכניס מאלו ז' ז' אלא כדי להקריב קרבן מהם (ב"ר פ' כ"ו ופ' ל"ד)
רש"י מנוקד ומעוצב
מִכֹּל הַבְּהֵמָה הַטְּהוֹרָה – אָמַר: לֹא צִוָּה לִי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהַכְנִיס מֵאֵלּוּ שֶׁבַע שֶׁבַע, אֶלָּא כְּדֵי לְהַקְרִיב קָרְבָּן מֵהֶם (בראשית רבה לד,ט).
מפרשי רש"י
בד"ה אמר לא כו' להכניס מאלו נ"ב ול"נ דק"ל למה לקח מן הטהורין אי משום שלמד תורה היינו שנופל עליו לשון טהרה אבל סוף סוף באותו פעם היה הכל מותר וראוי להקרבה דהאדם מקריב מה שהוא מותר לפיו או לא הו"ל להקריב אלא מה שראוי אחר מתן תורה ולא מכל הטהורין אלא משום לא לחינם ציוה לי וכו' ואי אפשר לפרש משום קיום המין דמנא ידע דלמא המקום ציוה להכניס בתיבה כדי להקריב ולא משום קיום המין ודוק מהרש"ל: