מ"ג תהלים קי ד

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מקראות גדולות תהלים


<< · מ"ג תהלים קי · ד · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
נשבע יהוה ולא ינחם אתה כהן לעולם על דברתי מלכי צדק

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
נִשְׁבַּע יְהוָה וְלֹא יִנָּחֵם אַתָּה כֹהֵן לְעוֹלָם עַל דִּבְרָתִי מַלְכִּי צֶדֶק.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
נִשְׁבַּ֤ע יְהֹוָ֨ה ׀ וְלֹ֥א יִנָּחֵ֗ם
  אַתָּֽה־כֹהֵ֥ן לְעוֹלָ֑ם
    עַל־דִּ֝בְרָתִ֗י מַלְכִּי־צֶֽדֶק׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"נשבע ה' ולא ינחם" - לפי שהיה נתירא שלא יענש על האוכלסין שהרג נאמר לו (שם ט"ו) אל תירא אברם וגו' לא ינחם על הטובה אשר דבר עליך

"אתה כהן לעולם על דברתי מלכי צדק" - ממך תצא הכהונה ומלכות להיות בניך יורשין את שם אבי אביך הכהונה והמלכות שנתנו לו

"דברתי מלכי צדק" - יו"ד יתירה כמו רבתי עם (איכה א) על דברת מלכי צדק על פקודת מלכי צדק

"אתה כהן" - יש במשמע כהן כהונה ושררה כמו (שמואל ב מ) ובני דוד כהנים היו

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"נשבע", עד שמה "שנשבע ה'" לתת לך את המלוכה "לא ינחם" ע"ז ע"י החטא, ומפרש מה היה השבועה, ה' נשבע "שאתה כהן לעולם על דברתי" אתה "מלכי צדק!" קורא את דוד בשם מלכי צדק, ע"ש המלך הראשון שהיה בירושלים, כמ"ש ומלכי צדק מלך שלם, (כי כן היה שם מלכי ירושלים מקדם), והוא היה כהן לאל עליון, ועל מליצה זאת אמר שאתה תהיה כהן לעולם, ואחר שתפס שם כהן אמר "על דברתי". שתהיה כהן על הדבור שלי דהיינו על המקדש והדביר, גם הזכירו בשם מלכי צדק לאמר כי צדיק הוא בעיניו ונשאר בצדקתו כי מחל חטאו:


ביאור המילות

"כהן על דברתי". כהן על כהן על ההיכל והדביר:

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"על דברתי" - על ענין מלכי צדק ר"ל כמו מלכי צדק שנאמר בו ומלכי צדק וגו' והוא כהן (בראשית יד)

"אתה כהן" - השבועה היתה אשר ממך תצא הכהונה

"ולא ינחם" - לחזור משבועתו ולחשוב מחשבה אחרת

מצודת ציון

"על דברתי" - על ענין כמו על דברת בני אדם (קהלת ג') והיו"ד יתירה

<< · מ"ג תהלים · קי · ד · >>