מ"ג תהלים מט ה
לא בדוק
כתיב:
אטה למשל אזני אפתח בכנור חידתי.
מנוקד:
אַטֶּה לְמָשָׁל אׇזְנִי אֶפְתַּח בְּכִנּוֹר חִידָתִי.
עם טעמים:
אַטֶּ֣ה לְמָשָׁ֣ל אׇזְנִ֑י
אֶפְתַּ֥ח בְּ֝כִנּ֗וֹר חִידָתִֽי׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה.
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
וטעם בכנור – כי זה המזמור יזמר בו. ויתכן להיות טעם אטה, גם אני אטה אזני למשל.
והטעם: גם אוכיח נפשי.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"אטה למשל אזני" - דברי המשל הם כמו "כצאן לשאול שתו ולא יראו אור", ואמר: גם אני אטה אזני להם, כאומר: לא לזולתי לבד אזכיר ואזהיר, כי גם את עצמי עמהם.
"אפתח בכנור חידתי" - כי החידה היא סגורה וסתומה; ואמר: אפתח סתימת החידה ואפרשה עם הכינור שאזמר בה, כי בהכרעת הניגון יובנו הדברים.