עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
חַטֹּ֤אות נְעוּרַ֨י ׀ וּפְשָׁעַ֗י אַל־תִּ֫זְכֹּ֥ר כְּחַסְדְּךָ֥ זְכׇר־לִי־אַ֑תָּה לְמַ֖עַן טוּבְךָ֣ יְהֹוָֽה׃
"חטאת", אולם אבקש בעת תזכר חסדיך ורחמיך שעשית לי "לא תזכר" כנגד זה "חטאת נעורי ופשעי" שאני הייתי כפוי טובה וחטאתי, שאז יגדל החטא לפי ערך החסד ויתחייב שע"י חטאתי יפסקו ממני החסד והרחמים, ושיעור הכתוב "כחסדך (אשר) תזכר לי אתה" (ר"ל חסד שעשית אתה) "אל תזכר חטאת נעורי ופשעי" שחטאתי אני, להעריך זה כנגד זה, "למען טובך ה'" וראוי שאת הטוב תזכור ולא את הרע:
ביאור המילות
"חטאות נעורי ופשעי", החטאת הוא מצד תאות הגוף ומגביל נגד רחמך בהשלמת הגוף, והפשע הוא המרד, שהוא בכחות השכל והבינה, ומגביל נגד חסדך, ומלת "אתה". רצונו לומר שלא כאשר תזכור מה שעשית אתה תזכור מה שעשיתי אני:
