קטגוריה:תהלים כה ז
נוסח המקרא
חטאות נעורי ופשעי אל תזכר כחסדך זכר לי אתה למען טובך יהוה
חַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יְהוָה.
חַטֹּ֤אות נְעוּרַ֨י ׀ וּפְשָׁעַ֗י אַל־תִּ֫זְכֹּ֥ר
כְּחַסְדְּךָ֥ זְכׇר־לִי־אַ֑תָּה
לְמַ֖עַן טוּבְךָ֣ יְהֹוָֽה׃
חַטֹּ֤אות נְעוּרַ֨/י׀ וּ/פְשָׁעַ֗/י אַל־תִּ֫זְכֹּ֥ר כְּ/חַסְדְּ/ךָ֥ זְכָר־לִ/י־אַ֑תָּה לְמַ֖עַן טוּבְ/ךָ֣ יְהוָֽה׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
רש"י
רד"ק
וכשיהיה האדם מזיד בבואו בימים מעשרים שנה ומעלה שהוא בדעתו יקרא פושע, כי הוא מכיר ויודע ועובר המצוה הרי הוא מורד באדון המצוה אותו.
כחסדך זכר לי אתה והתפלל על כלם שלא יזכר לו האל לא זה ולא זה, אלא יזכר לו חסדיו ויגמלהו כחסדו ולא כמשפטו.
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"כחסדך וגו'" - אתה ה' כפי מדת חסדך זכור ר"ל זכור מעשי הטובים המביאים מדת החסד
"למען טובך" - עשה למען מדת טובךמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"חטאות נעורי ופשעי", החטאת הוא מצד תאות הגוף ומגביל נגד רחמך בהשלמת הגוף, והפשע הוא המרד, שהוא בכחות השכל והבינה, ומגביל נגד חסדך, ומלת "אתה". רצונו לומר שלא כאשר תזכור מה שעשית אתה תזכור מה שעשיתי אני:
- פרשנות מודרנית:
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "תהלים כה ז"
קטגוריה זו מכילה את 7 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 7 דפים.