לדלג לתוכן

מ"ג שמואל א יז ד

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי


כתיב:
ויצא איש הבנים ממחנות פלשתים גלית שמו מגת גבהו שש אמות וזרת.

מנוקד:
וַיֵּצֵא אִישׁ הַבֵּנַיִם מִמַּחֲנוֹת פְּלִשְׁתִּים גׇּלְיָת שְׁמוֹ מִגַּת גׇּבְהוֹ שֵׁשׁ אַמּוֹת וָזָרֶת.

עם טעמים:
וַיֵּצֵ֤א אִֽישׁ־הַבֵּנַ֙יִם֙ מִמַּחֲנ֣וֹת פְּלִשְׁתִּ֔ים גׇּלְיָ֥ת שְׁמ֖וֹ מִגַּ֑ת גׇּבְה֕וֹ שֵׁ֥שׁ אַמּ֖וֹת וָזָֽרֶת׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה.

תרגום יונתן

• לדף התרגום על כל הפרק •

וּנְפַק גַבְרָא מִבֵּינֵיהוֹן מִמַשִׁרְיַת פְלִשְׁתָּאֵי גָלְיָת שְׁמֵיהּ מִגָת רוּמֵיהּ שִׁתָּא אַמִין וְזֵירְתָא:

רש"י

• לפירוש "רש"י" על כל הפרק •

"איש הבנים" - גבור ליצא ממערכתו לעמוד בין שתי המערכות

מצודות

• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •

 

מצודת ציון

"הבנים" - מלשון בין

"וזרת" - רוצה לומר השעור מן האגודל עד האצבע הקטנה הקרויה זרת וכן (שמות כח טז)זרת ארכו 

מצודת דוד

"איש הבנים" - על שערב לבו לגשת בין שתי המערכות קראו איש הבנים מלשון בין

מלבי"ם

• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •

"ויצא". וחוץ ממה שמלך ישראל חת וירא, ערב לב גבור אחד ממחנה פלשתים לחרף את המחנה בכללה ולהחרידם, ועז"א "ויצא" איש הבנים, שהוא ירד ממחנות פלשתים

אשר בהר אל העמק שבין המחנות. וספר כי גבורת האיש הזה לא היתה מצד צורתו, רק מצד חוזק גופו. אם בגבהו, שהיה גבוה שש אמות וזרת: