מ"ג משלי כג ט
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
באזני כסיל אל תדבר כי יבוז לשכל מליך
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בְּאָזְנֵי כְסִיל אַל תְּדַבֵּר כִּי יָבוּז לְשֵׂכֶל מִלֶּיךָ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
בְּאׇזְנֵ֣י כְ֭סִיל אַל־תְּדַבֵּ֑ר
כִּי־יָ֝ב֗וּז לְשֵׂ֣כֶל מִלֶּֽיךָ׃
רלב"ג
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"אל תדבר" - מה מדברי החכמה, כי לחסרון דעתו יבזה מאמריך הנאמרים בהשכל.
מצודת ציון
"מליך" - מאמריך, כמו (תהלים קלט): "אין מלה בלשוני".מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"כסיל". הוא הנלוז מחקי החכמה מפני תאותו כמ"ש בכ"מ.
"לשכל", הבדלו מן בינה למעלה (כ"א ט"ז) שהשכל הוא כח חד שבו יעבור על דברים שאין הבינה שולטת, ובו יבין גם חקי החכמה, וע"כ נמצא ומשכילים בכל חכמה (דניאל א') ולא נמצא לשון בינו חכמה: