"גדל חמה". מי שהוא גדול חמה לא ימלט שלא ישא עונש על זאת המד' הפחות' כי בזה יעורר מדיני' עם האנשי' ואם יקרה שבעת מה תצילהו החמה מהקם עליו כי יירא ממנו בראותו חוזק חמתו הנה עוד תוסיף זאת התכונה להתנהג ככה עם אחרים עם שיהיה בהם מי שיקום עליו ויפילהו ברע כי הוא יבקש רע בזאת התכונה הפחותה:
"גדל חמה" - מי שהוא גדל חמה, ישא עונש על חמתו, כי בודאי יעשה רע על מי אשר יכעס, כי אם תציל אותו מידו הנה עוד תוסיף חמתו, כי כן דרך גדלי החמה, ואם תעמוד מנגד יעשה מעשהו ומעותד הוא אל העונש.
"גדל חמה נושא עונש". העונש נושא גדל חמה, אם הוא איש גדל חמה וכעס, זה ישא העונש, שע"י העונש שתענישנו ישוכך חמתו, אבל "אם תציל" ולא תענישנו, "עוד תוסיף" החמה תת כחה, ויל"פ "יסר בנך" ואל תחשוב שאין לו תקנה "כי יש תקוה, ולא תשא נפשך" לחשוב "שימות" מיתת הנפש כי אין רפואה לו, "גדל חמה" הגידול שיגדל הילד עלי חמאה (ל' ברחוץ הליכי בחמה), הפרי "שנושא" הגידול הזה הוא "עונש, כי אם תציל" ותרוקן הפרי הזה, ר"ל אם תרצה להסיר העונש "עוד תוסיף" פריו, ויגדל העונש יותר:
ביאור המילות
"גדל חמה". לפי' ב' כמו ברחוץ הליכי בחמה (איוב כ"ט), "תציל", לפי ב' מענין וינצלו את מצרים.
