מ"ג מיכה ז יח
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מי אל כמוך נשא עון ועבר על פשע לשארית נחלתו לא החזיק לעד אפו כי חפץ חסד הוא
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מִי אֵל כָּמוֹךָ נֹשֵׂא עָוֺן וְעֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ לֹא הֶחֱזִיק לָעַד אַפּוֹ כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
מִי־אֵ֣ל כָּמ֗וֹךָ נֹשֵׂ֤א עָוֺן֙ וְעֹבֵ֣ר עַל־פֶּ֔שַׁע לִשְׁאֵרִ֖ית נַחֲלָת֑וֹ לֹֽא־הֶחֱזִ֤יק לָעַד֙ אַפּ֔וֹ כִּֽי־חָפֵ֥ץ חֶ֖סֶד הֽוּא׃
תרגום יונתן
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"נושא" - ענין מחילה כמו נשאת עון עמך (תהלים פ"ה)
"החזיק" - ענין אחיזה
מצודת דוד
"לא החזיק וגו'" - אף כשהוא כועס אינו אוחז אפו עד עולם כי הוא חפץ חסד ולכן יתרצה על הכעס
"לשארית נחלתו" - לאותם שנשארו מחבלי משיח
"ועובר על פשע" - ר"ל אינו עומד על הפשע להשגיח בו לשלם עליו גמול אלא עובר על הפשע והולך להלאה כאלו לא יראנה
"מי אל כמוך" - חזר הנביא לשבח לה' על ייעוד הטובה ואמר מי אל כמוך נושא עון וגו' כאומר הנה משורת הדין אין אנו ראויים לכל הטובה ההיא כי אנו מלאי עון אבל מי הוא אל כמוך המוחל את העוןמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"אל", הוא שם הקריאה, אתה אל! מי כמוך:
"נשא". משתתף עם נשיאת משא שסובל את העון, והכובש עון יכניע את העון בל יתרומם ולא יהיה למשא עליו, והעובר על פשע, בל ישגיח בו כלל: