מ"ג ישעיהו כד יג

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


יג. כִּי כֹה יִהְיֶה בְּקֶרֶב הָאָרֶץ בְּתוֹךְ הָעַמִּים כְּנֹקֶף זַיִת כְּעוֹלֵלֹת אִם כָּלָה בָצִיר.

פסוק קודם II מקראות גדולות II מקראות גדולות ישעיהו II פסוק הבא

מקרא

כתיב: כי כה יהיה בקרב הארץ בתוך העמים כנקף זית כעוללת אם כלה בציר

מנוקד: כִּי כֹה יִהְיֶה בְּקֶרֶב הָאָרֶץ בְּתוֹךְ הָעַמִּים כְּנֹקֶף זַיִת כְּעוֹלֵלֹת אִם כָּלָה בָצִיר.

עם טעמים: כִּ֣י כֹ֥ה יִהְיֶ֛ה בְּקֶ֥רֶב הָאָ֖רֶץ בְּת֣וֹךְ הָֽעַמִּ֑ים כְּנֹ֣קֶף זַ֔יִת כְּעוֹלֵלֹ֖ת אִם־כָּלָ֥ה בָצִֽיר׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"כי כה" - ישארו ישראל בקרב העמים אחד בעיר ושנים במשפחה

"כנוקף זית" - המשאיר גרגרים בראש אמיר

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"כי כה", אחר שספר החורבן והגלות שהיה למלכות אפרים ע"י סנחריב התחיל לספר הישועה והנס שיהיה לחזקיה, אומר עת "שכה יהיו" ישראל דומים "בקרב הארץ" היינו בארץ ישראל, "ובתוך העמים" הוא בארץ גלותם, "כנקף" הוא מאמר מגביל, "בקרב הארץ" יהיו דומים "כנקף זית", כלוקט את כל פירותיו אחת אחת, כן יהרגו ויגלו את כולם, "ובתוך העמים" יהיו דומים "כעללות אם כלה בציר" הנשארים מהם אשר ימצאו בתוך העמים בחלח וחבור הם יהיו מ¥עטים כעוללות אחרי הבציר. ר"ל בא"י שם יכריתו כולם והנשארים בגולה יהיו אך עוללות מועטים:


 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"כנוקף זית" - חוזר לתחילת המקרא לומר מספר הנשארים יהיו ככורת פרי אילן זית אשר מעט ישאיר אחריו וכמספר העוללות הנשארים בגפנים כאשר כלה הבציר והמה המעט וכן מעטים יהיו הנשארים מבני ישראל

"כי כה יהיה" - כי כן יהיה מספר הנשארים בין הנשארים בא"י בין הנשארים בגולה בתוך העמים

מצודת ציון

"כה" - כן

"כנוקף" - ענין כריתה וכן ונקף סבכי העיר (לעיל ו)

"כעוללות" - הם הענבים הקטנים הנשארים באילן ואין מי חושש עליהם והוא מלשון עולל ויונק

"כלה" - נשלם

"בציר" - כן יקרא תלישת הענבים כמו כי תבצור כרמך (דברים כד)