מ"ג ירמיהו כ טז
<< · מ"ג ירמיהו כ · טז · >>
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
והיה האיש ההוא כערים אשר הפך יהוה ולא נחם ושמע זעקה בבקר ותרועה בעת צהרים
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְהָיָה הָאִישׁ הַהוּא כֶּעָרִים אֲשֶׁר הָפַךְ יְהוָה וְלֹא נִחָם וְשָׁמַע זְעָקָה בַּבֹּקֶר וּתְרוּעָה בְּעֵת צָהֳרָיִם.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְהָיָה֙ הָאִ֣ישׁ הַה֔וּא כֶּעָרִ֛ים אֲשֶׁר־הָפַ֥ךְ יְהֹוָ֖ה וְלֹ֣א נִחָ֑ם וְשָׁמַ֤ע זְעָקָה֙ בַּבֹּ֔קֶר וּתְרוּעָ֖ה בְּעֵ֥ת צׇהֳרָֽיִם׃
רש"י (כל הפרק)
"כערים אשר הפך" - סדום ועמורה
"ולא נחם" - משגזר עליהם חורבן לא חשב מחשבה אחרת לבטל גזרתו
"שמח" - מ"ם דגושה שהוא ל' תשמח אחרים ששמח את אביו בבשורתומלבי"ם (כל הפרק)
"והיה", האיש הזה היה דומה "כערים אשר הפך ה'" וכן נאבד הוא וכל אשר לו ע"י מנשה, "ושמע קול זעקה בבקר" אז לקחו לבית האסורים ודן אותו, "ותרועה בעת צהרים" הריעו בשופר שיצא כרוז להמיתו, והטעם שהרג אותו מנשה היה.
מצודות (כל הפרק)
מצודת דוד
"ושמע" - המבשר הזה ישמע מאוהביו זעקת צרה ותרועת יללה
"ולא נחם" - משגזר עליהם הפיכה לא חשב מחשבה אחרת לבטל הגזירה
"והיה האיש ההוא" - זה המבשר
"כערים וגו'" - הם סדום וחברותיה
מצודת ציון
"נחם" - ענין הפוך מחשבה
"ותרועה" - ענין זעקת יללה כמו נפשו ירעה לו (ישעיהו טו)
<< · מ"ג ירמיהו · כ · טז · >>