מ"ג ירמיהו טו א
מ"ג ירמיהו · טו · א · >>
כתיב:
ויאמר יהוה אלי אם יעמד משה ושמואל לפני אין נפשי אל העם הזה שלח מעל פני ויצאו.
מנוקד:
וַיֹּאמֶר יְהֹוָה אֵלַי אִם יַעֲמֹד מֹשֶׁה וּשְׁמוּאֵל לְפָנַי אֵין נַפְשִׁי אֶל הָעָם הַזֶּה שַׁלַּח מֵעַל פָּנַי וְיֵצֵאוּ.
עם טעמים:
וַיֹּ֤אמֶר יְהֹוָה֙ אֵלַ֔י אִם־יַעֲמֹ֨ד מֹשֶׁ֤ה וּשְׁמוּאֵל֙ לְפָנַ֔י אֵ֥ין נַפְשִׁ֖י אֶל־הָעָ֣ם הַזֶּ֑ה שַׁלַּ֥ח מֵעַל־פָּנַ֖י וְיֵצֵֽאוּ׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה.
רש"י
- משה - (שמות לב כז): "שימו איש חרבו...", (שמות לב כ): "ויזר על פני המים...", ואחר-כך (שמות לב ל): "אעלה אל ה' אולי אכפרה".
- שמואל - במצפה: (שמואל א ז): "ויסירו בני ישראל את הבעלים", ואחר-כך (שמואל א ז): "קבצו את כל ישראל המצפתה ואתפלל עליכם".
אתה אינך יכול להשיבם אלי, לכך אל תתפלל עליהם!
"נפשי" - רצוני.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"נפשי" - ענין רצון כמו אם יש את נפשכם (בראשית כג)
"שלח" - ענין טירוד וגרושין כמו הן ישלח (לעיל ג)
מצודת דוד
"שלח" - אמור להם בנבואה שאמרתי לגרשם מארצי ויצאו ממנה
"משה ושמואל" - משה או שמואל ר"ל אף שהיה תפלתם מקובלת לפני מ"מ אם מי מהם יתפלל בעד העם הזה אין רצוני עליהם להיות מרוצה להם
"אם יעמוד" - ר"ל בתפלה ובקשהמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
מ"ג ירמיהו · טו · א · >>