מ"ג ירמיהו ד כח
<< · מ"ג ירמיהו · ד · כח · >>
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
על זאת תאבל הארץ וקדרו השמים ממעל על כי דברתי זמתי ולא נחמתי ולא אשוב ממנה
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
עַל זֹאת תֶּאֱבַל הָאָרֶץ וְקָדְרוּ הַשָּׁמַיִם מִמָּעַל עַל כִּי דִבַּרְתִּי זַמֹּתִי וְלֹא נִחַמְתִּי וְלֹא אָשׁוּב מִמֶּנָּה.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
עַל־זֹאת֙ תֶּאֱבַ֣ל הָאָ֔רֶץ וְקָדְר֥וּ הַשָּׁמַ֖יִם מִמָּ֑עַל עַ֤ל כִּֽי־דִבַּ֙רְתִּי֙ זַמֹּ֔תִי וְלֹ֥א נִחַ֖מְתִּי וְלֹא־אָשׁ֥וּב מִמֶּֽנָּה׃
תרגום יונתן
רש"י
"זמותי" - ל' מחשבה
"על כי דברתי" - הפורענות הזה ואקיימנה
"ולא אשוב" - ולא אנחם לחשוב מחשבות טובות עליהםמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"תאבל" - ענין השחתה כמו אבל אומללה ארץ (שם)
"וקדרו" - ענין חשך ושחרות וכן שמש וירח קדרו (יואל ב)
"זמותי" - ענין מחשבה כמו זממו אל תפק (תהלים קמ)
"נחמתי" - ענין הפוך מחשבה
מצודת דוד
"על כי וגו'" - ר"ל בעבור זה תאבל הארץ וגו' על אשר דברתי מחשבתי לעשות הארץ שממה ולא נחמתי על הדבר ההוא ולא אשוב ממנה וכפל הדבר במ"ש
"על זאת" - על הדבר האמור למטה תאבל הארץ וחשכו השמים אשר ממעלמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"תאבל הארץ". נגד מ"ש ראיתי הארץ והנה תהו ובהו:
"וקדרו השמים". נגד מ"ש ואל השמים ואין אורם:
"זמתי". שרשו זמם, ועקרו על המעמיק מחשבות, ואם הוא על חברו, הוא תמיד להרע לו ועשיתם לו כאשר זמם לעשות לאחיו:<< · מ"ג ירמיהו · ד · כח · >>