לדלג לתוכן

מ"ג יחזקאל כח יט

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי


כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כל יודעיך בעמים שממו עליך בלהות היית ואינך עד עולם

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כָּל יוֹדְעֶיךָ בָּעַמִּים שָׁמְמוּ עָלֶיךָ בַּלָּהוֹת הָיִיתָ וְאֵינְךָ עַד עוֹלָם.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כׇּל־יֽוֹדְעֶ֙יךָ֙ בָּֽעַמִּ֔ים שָׁמְﬞמ֖וּ עָלֶ֑יךָ בַּלָּה֣וֹת הָיִ֔יתָ וְאֵינְךָ֖ עַד־עוֹלָֽם׃

תרגום יונתן

לדף התרגום על כל הפרק

כָּל דְיָדְעָךְ בְּעַמְמַיָא צְדִיאוּ עֲלָךְ כִּדְלָא הֲוֵית אֶתְנִינָךְ וְכֵן תְּהֵי עַד עָלְמָא:

רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"שממו" - תמהו

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"שממו" - ענין תמהון

"בלהות" - הוא הפוך מן בהלות

"ואינך" - ואין לך 

מצודת דוד

"בלהות היית" - תהיה מלא מבהלה ולא תמצא עוד עד עולם לשוב לקדמותך

"כל יודעיך" - כל היודעים ומכירים אותך בין העמים יתמהו על מפלתך

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"עד שכל יודעיך בעמים שממו עליך, בלהות היית" דומה כאילו היית שד ורשף שזה פי' שם בלהה בכ"מ, והיית כבלהה שפתאם מתעלם ולא נמצא: