מ"ג בראשית מא לא

מקרא

כתיב:
ולא יודע השבע בארץ מפני הרעב ההוא אחרי כן כי כבד הוא מאד.

מנוקד:
וְלֹא יִוָּדַע הַשָּׂבָע בָּאָרֶץ מִפְּנֵי הָרָעָב הַהוּא אַחֲרֵי כֵן כִּי כָבֵד הוּא מְאֹד.

עם טעמים:
וְלֹֽא־יִוָּדַ֤ע הַשָּׂבָע֙ בָּאָ֔רֶץ מִפְּנֵ֛י הָרָעָ֥ב הַה֖וּא אַחֲרֵי־כֵ֑ן כִּֽי־כָבֵ֥ד ה֖וּא מְאֹֽד׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה.

תרגום

אונקלוס (תאג'):	וְלָא יִתְיְדַע סִבְעָא בְּאַרְעָא מִן קֳדָם כַּפְנָא הַהוּא דִּיהֵי בָּתַר כֵּן אֲרֵי תַּקִּיף הוּא לַחְדָּא׃
ירושלמי (יונתן):	וְלָא יִתְיְדַע שׁוּבְעָא דַהֲוָה בְּאַרְעָא מִן כַּפְנָא הַהוּא דִיהֵי מִן בָּתַר כֵּן אֲרוּם תַּקִיף הוּא לַחֲדָא:

רש"י

עריכה

• לפירוש "רש"י" על כל הפרק •

"ולא יודע השבע" - הוא פתרון ולא נודע כי באו אל קרבנה

רש"י מנוקד ומעוצב

עריכה

• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •

וְלֹא יִוָּדַע הַשָּׂבָע – הוּא פִּתְרוֹן "וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה" (לעיל פסוק כא).

אבן עזרא

עריכה

• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •

וטעם ולא יודע השבע — ממראיהן רע כאשר בתחילה:

מלבי"ם

עריכה

• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •

(לא) "ולא יודע השבע." כמ"ש ולא נודע כי באו אל קרבנה, ומ"ש "כי כבד הוא מאד", כמ"ש לא ראיתי כהנה בכל ארץ מצרים לרוע, וגם ר"ל שגם בעת השובע לא יודע השבע בארץ מפני הרעב שמוכן לבא אחרי כן, ויכינו כל התבואה לפקדון אל שני הרעב:

<< · מ"ג בראשית · מא · לא · >>