מ"ג בראשית י יב

<< · מ"ג בראשית י · יב · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ואת רסן בין נינוה ובין כלח הוא העיר הגדלה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְאֶת רֶסֶן בֵּין נִינְוֵה וּבֵין כָּלַח הִוא הָעִיר הַגְּדֹלָה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְֽאֶת־רֶ֔סֶן בֵּ֥ין נִֽינְוֵ֖ה וּבֵ֣ין כָּ֑לַח הִ֖וא הָעִ֥יר הַגְּדֹלָֽה׃

תרגום

​ ​

אונקלוס:	וְיָת רֶסֶן בֵּין נִינְוֵה וּבֵין כָּלַח הִיא קַרְתָּא רַבְּתָא׃
ירושלמי (יונתן):	וְיַת תַּלְסַר דְמִתְבַּנְיָא בֵּינֵי נִינְוֵה וּבֵינֵי חַרְיַית אִיהִי קַרְתָּא רַבְּתָא:
ירושלמי (קטעים):	וְיַת תַּלְאָסָר בֵּין נִינְוֵה וּבֵין חַרְיַית הִיא קַרְתָּא רַבְּתָא:

רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

עריכה

"העיר הגדולה" - היא נינוה שנאמר (יונה ג) ונינוה היתה עיר גדולה לאלהים

אבן עזרא (כל הפרק)(כל הפסוק)

עריכה

היא העיר הגדולה — הקרוב אלי שהוא דבק עם ויבן את נינוה. ולהיותו דבק עם רסן או עם כלח איננו רחוק:

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)

עריכה

(יב) "ואת". ואח"כ בנה בין נינוה ובין כלח את העיר רסן, וחשב שגם שם יתקבצו המון רב ותהיה גדולה יותר מנינוה, ולא היה כן, כי נינוה נשארה העיר הגדולה, שלכן ישבו בה מלכי אשור תמיד:

 

ילקוט שמעוני (כל הפרק)(כל הפסוק)

עריכה

[עריכה]

ואת רסן בין נינוה ובין כלח וגו'. ואת רסן, אין אנו יודעין אם רסן היא העיר הגדולה, אם נינוה היא העיר הגדולה. מן מה דכתיב: "ונינוה היתה עיר גדולה", הוי נינוה עיר הגדולה:

<< · מ"ג בראשית · י · יב · >>