מ"ג בראשית טז טז

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ואברם בן שמנים שנה ושש שנים בלדת הגר את ישמעאל לאברם

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְאַבְרָם בֶּן שְׁמֹנִים שָׁנָה וְשֵׁשׁ שָׁנִים בְּלֶדֶת הָגָר אֶת יִשְׁמָעֵאל לְאַבְרָם.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְאַבְרָ֕ם בֶּן־שְׁמֹנִ֥ים שָׁנָ֖ה וְשֵׁ֣שׁ שָׁנִ֑ים בְּלֶֽדֶת־הָגָ֥ר אֶת־יִשְׁמָעֵ֖אל לְאַבְרָֽם׃

תרגום

אונקלוס (תאג'):	וְאַבְרָם בַּר תְּמָנַן וְשֵׁית שְׁנִין כַּד יְלֵידַת הָגָר יָת יִשְׁמָעֵאל לְאַבְרָם׃
ירושלמי (יונתן):	וְאַבְרָם בַּר תַּמְנָן וְשִׁית שְׁנִין כַּד יְלֵידַת הָגָר יַת יִשְׁמָעֵאל לְאַבְרָם:

רש"י

עריכה

• לפירוש "רש"י" על כל הפרק •

"ואברם בן שמנים שנה וגו'" - לשבחו של ישמעאל נכתב להודיע שהי' בן י"ג שנה כשנימול ולא עכב

מפרשי רש"י - לחץ על המילה "הראה" בצד שמאל להצגה

מפרשי רש"י

עריכה

גור אריה

עריכה

• לפירוש "גור אריה" על כל הפרק •

[יט] לשבחו של ישמעאל נכתב. אף על גב דכבר כתב בסוף הפרשה בפירוש (להלן יז, כה) שהיה בן י"ג כשנמול, מכל מקום רצה לומר שזה הכתוב מדבר בשבחו, דאילו ממקרא דלקמן לא הוי ידעינן שהכתוב מדבר בשבחו, ולכך נכתב זה הפסוק לומר שהוא מדבר בשבחו:

יריעות שלמה (מהרש"ל)

עריכה

• לפירוש "יריעות שלמה (מהרש"ל)" על כל הפרק •

נ"ב ואברהם בן שמונים שנה וגו' פירש"י לשבחו של ישמעאל כו' הקש' מהרא"י והלא פסוק מלא הוא ותירץ בדוחק להודיע אף שמלאו לו שנותיו ול"נ דלא קשה מידי כי מן הפסוק אין ראיה שלא עכב דדלמא עכב ואברהם מל אותו שלא בטובתו ובע"כ לכך כתב שנותיו קודם שציוה המילה כדי להודיע על המילה שנצעוה שהיתה ברצון אעפ"י שהיה בן י"ג ודוק מהרש"ל:

רש"י מנוקד ומעוצב

עריכה

• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •

וְאַבְרָם בֶּן שְׁמוֹנִים... – לְשִׁבְחוֹ שֶׁל יִשְׁמָעֵאל נִכְתַּב, לְהוֹדִיעַ שֶׁהָיָה בֶּן שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנָה כְּשֶׁנִּמּוֹל וְלֹא עִכֵּב.

מלבי"ם

עריכה

• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •

(טז) "ואברם", להודיע כי הרתה תיכף בשנה ההיא, ושמאז לא קרב אליה אלא עשה זה רק בששמע לקול שרה:

<< · מ"ג בראשית · טז · טז