לדלג לתוכן

מ"ג איוב כח יח

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי


<< · מ"ג איוב · כח · יח · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ראמות וגביש לא יזכר ומשך חכמה מפנינים

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
רָאמוֹת וְגָבִישׁ לֹא יִזָּכֵר וּמֶשֶׁךְ חָכְמָה מִפְּנִינִים.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
רָאמ֣וֹת וְ֭גָבִישׁ לֹ֣א יִזָּכֵ֑ר
  וּמֶ֥שֶׁךְ חׇ֝כְמָ֗ה מִפְּנִינִֽים׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ראמות וגביש" - שמות אבנים טובות שבים הם "לא יזכר" - אצלה

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"ראמות וגביש" - שמות אבני יקר

"מפנינים" - הם המרגליות 

מצודת דוד

"לא יזכר" - חשיבות האבנים ההם לא יזכר מול חשיבות החכמה כי כמוהם כאין מול החכמה

"ומשך חכמה" - משיכת החכמה ר"ל ההשתדלות בה והעיון להוציאה מכח אל הפועל יקרה היא מפנינים

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ראמות" גם הדברים היקרים מצד מקומם, כמו ראמות וגביש שהם אבנים שאומרים עליהם שירדו ממרום, גם אלה "לא יזכרו" לערכה, כי מקום החכמה גבוה יותר ויותר, "ומשך חכמה" המקום שמשם מושכים את החכמה, הוא עמוק יותר "מפנינים" שמושכים אותם ממצולות ים:

ביאור המילות

"ראמות". אבנים יקרות הנופלים ממקום רם וכן "גביש" כמו אבני אלגביש:
 

<< · מ"ג איוב · כח · יח · >>