קטגוריה:ישעיהו נג ב
ויעל כיונק לפניו וכשרש מארץ ציה לא תאר לו ולא הדר ונראהו ולא מראה ונחמדהו.
וַיַּעַל כַּיּוֹנֵק לְפָנָיו וְכַשֹּׁרֶשׁ מֵאֶרֶץ צִיָּה לֹא תֹאַר לוֹ וְלֹא הָדָר וְנִרְאֵהוּ וְלֹא מַרְאֶה וְנֶחְמְדֵהוּ.
וַיַּ֨עַל כַּיּוֹנֵ֜ק לְפָנָ֗יו וְכַשֹּׁ֙רֶשׁ֙ מֵאֶ֣רֶץ צִיָּ֔ה לֹא־תֹ֥אַר ל֖וֹ וְלֹ֣א הָדָ֑ר וְנִרְאֵ֥הוּ וְלֹֽא־מַרְאֶ֖ה וְנֶחְמְדֵֽהוּ׃
וַיַּ֨עַל וַ - ו' החיבור
יַּ֨עַל - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/5927
מורפ': HC/Vqw3ms כַּיּוֹנֵ֜ק כַּ - מילת יחס, ה' הידיעה
יּוֹנֵ֜ק - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: k/3126
מורפ': HRd/Ncmsa לְפָנָ֗יו לְ - מילת יחס
פָנָ֗י - שם עצם, זכר ונקבה, רבים, נסמך
ו - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: l/6440
מורפ': HR/Ncbpc/Sp3ms וְכַשֹּׁ֨רֶשׁ֙ וְ - ו' החיבור
כַ - מילת יחס, ה' הידיעה
שֹּׁ֨רֶשׁ֙ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/k/8328
מורפ': HC/Rd/Ncmsa מֵאֶ֣רֶץ מֵ - מילת יחס
אֶ֣רֶץ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: m/776
מורפ': HR/Ncbsc צִיָּ֔ה צִיָּ֔ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 6723
מורפ': HNcfsa לֹא לֹא - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn־תֹ֥אַר תֹ֥אַר - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 8389
מורפ': HNcmsa ל֖וֹ ל֖ - מילת יחס
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: l
מורפ': HR/Sp3ms וְלֹ֣א וְ - ו' החיבור
לֹ֣א - מילית, שלילה
צורת יסוד: c/3808
מורפ': HC/Tn הָדָ֑ר הָדָ֑ר - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 1926
מורפ': HNcmsa וְנִרְאֵ֥הוּ וְ - ו' החיבור
נִרְאֵ֥ - פועל, קל, עתיד, גוף ראשון, משותף, רבים
הוּ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/7200
מורפ': HC/Vqi1cp/Sp3ms וְלֹֽא וְ - ו' החיבור
לֹֽא - מילית, שלילה
צורת יסוד: c/3808
מורפ': HC/Tn־מַרְאֶ֖ה מַרְאֶ֖ה - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 4758
מורפ': HNcmsa וְנֶחְמְדֵֽהוּ וְ - ו' החיבור
נֶחְמְדֵֽ - פועל, קל, עתיד, גוף ראשון, משותף, רבים
הוּ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/2530 a
מורפ': HC/Vqi1cp/Sp3ms׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וַיַּ֨עַל קדמא (משרת, דרגא 5) כַּיּוֹנֵ֜ק גרש (שליש, דרגא 4)
לְפָנָ֗יו רביעי (משנה, דרגא 3)
וְכַשֹּׁ֨רֶשׁ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
מֵאֶ֣רֶץ מונח (משרת, דרגא 5) צִיָּ֔ה זקף קטן (מלך, דרגא 2)
לֹא־תֹ֥אַר מרכא (משרת, דרגא 5) ל֖וֹ טפחא (מלך, דרגא 2)
וְלֹ֣א מונח (משרת, דרגא 5) הָדָ֑ר אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וְנִרְאֵ֥הוּ מרכא (משרת, דרגא 5) וְלֹֽא־מַרְאֶ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
וְנֶחְמְדֵֽהוּ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וַיַּעַל עם ישראל צמח כַּיּוֹנֵק כצמח רך לְפָנָיו וְכַשֹּׁרֶשׁ מֵאֶרֶץ צִיָּה, לֹא תֹאַר לוֹ וְלֹא הָדָר, וְנִרְאֵהוּ וְלֹא מַרְאֶה וְנֶחְמְדֵהוּ ואין לו מראה שמביא לכך שנחמוד אותו.
פרשנות מסורתית:
רש"י
"וכשורש" - עלה מארץ ציה
"לא תאר" - היה לו מתחלה ולא הדר
"ונראהו ולא מראה ונחמדהו" - וכשראינוהו מתחלה באין מראה היאך נחמדהו ונחמדהו תמוה הואמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"כיונק" - ענף רך היוצא מהאילן כמו ראש יונקותיו (יחזקאל יז)
"ציה" - שממה ויבשה
"הדר" - ענין יופי
"ונחמדהו" - הוי"ו היא במקום שי"ן וכן ויקחו לי תרומה (שמות כה)ור"ל שיקחו לי תרומה
מצודת דוד
"ונראהו ולא מראה" - וכאשר הסתכלנו בו לא מצאנו בו מראה מפואר שנחמדהו על ידו ר"ל לא מצאנו בו לא גבורה ולא אמצות הלב לחמדו בעבורה ולזה היינו מתעבים אותו
"לא תואר לו ולא הדר" - ר"ל ההשפעה לא היתה שלימה ומהודרת כשורש היוצא מארץ ציה שאין לו לא תואר ולא הדר
"וכשורש מארץ ציה" - ר"ל מעט ההשפעה שהיה לו מעצמו כלה ואבד במעט זמן כשורש היוצא מארץ ציה ושממה מבלי לחלוחית מים שחיש מהר ימולל ויבש
"ויעל כיונק לפניו" - לפני בא לו הגדולה ההוא עלה כענף היוצא מן האילן שאין לו יניקה מן הקרקע אלא מן האילן רצה לומר לא היה לו השפעה אחרתמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"לא תאר לו" לפעמים גם היונק הרך יהיה חשוב ע"י יופיו וצורתו, וזה ע"י שי"ל "תואר" והוא בנין האילן בגבהו וישרו ושוו בדיו ושריגיו, או ע"י שי"ל הדר והוא מראהו וצבעו הנושא חן, אבל הוא "לא תאר לו ולא הדר" (והנמשל לפעמים תצלח גם אומה קטנה למלכות ע"י שיש ביניהם חכמי לב חכמי חרשים סוחרים עשירים וכדומה אבל גם זה לא נמצא לאומה זו) ולא זאת לבד כי גם "ונראהו ולא מראה" שלא נוכל ליחס לו שום מראה כלל, כי הוא משחת מכל ומגונה מאד וא"כ איך "נחמדהו" להכיר ממשלתו:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ישעיהו נג ב"
קטגוריה זו מכילה את 6 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 6 דפים.