קטגוריה:ישעיהו ז ח
כי ראש ארם דמשק וראש דמשק רצין ובעוד ששים וחמש שנה יחת אפרים מעם.
כִּי רֹאשׁ אֲרָם דַּמֶּשֶׂק וְרֹאשׁ דַּמֶּשֶׂק רְצִין וּבְעוֹד שִׁשִּׁים וְחָמֵשׁ שָׁנָה יֵחַת אֶפְרַיִם מֵעָם.
כִּ֣י רֹ֤אשׁ אֲרָם֙ דַּמֶּ֔שֶׂק וְרֹ֥אשׁ דַּמֶּ֖שֶׂק רְצִ֑ין וּבְע֗וֹד שִׁשִּׁ֤ים וְחָמֵשׁ֙ שָׁנָ֔ה יֵחַ֥ת אֶפְרַ֖יִם מֵעָֽם׃
כִּ֣י כִּ֣י - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC רֹ֤אשׁ רֹ֤אשׁ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 7218 a
מורפ': HNcmsc אֲרָם֙ אֲרָם֙ - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 758
מורפ': HNp דַּמֶּ֔שֶׂק דַּמֶּ֔שֶׂק - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 1834
מורפ': HNp וְרֹ֥אשׁ וְ - ו' החיבור
רֹ֥אשׁ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: c/7218 a
מורפ': HC/Ncmsc דַּמֶּ֖שֶׂק דַּמֶּ֖שֶׂק - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 1834
מורפ': HNp רְצִ֑ין רְצִ֑ין - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 7526
מורפ': HNp וּבְע֗וֹד וּ - ו' החיבור
בְ - מילת יחס
ע֗וֹד - תואר הפועל
צורת יסוד: c/b/1157
מורפ': HC/R/D שִׁשִּׁ֤ים שִׁשִּׁ֤ים - תואר, מספר מונה, זכר ונקבה, רבים, נפרד
צורת יסוד: 8346
מורפ': HAcbpa וְחָמֵשׁ֙ וְ - ו' החיבור
חָמֵשׁ֙ - תואר, מספר מונה, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/2568
מורפ': HC/Acfsa שָׁנָ֔ה שָׁנָ֔ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 8141
מורפ': HNcfsa יֵחַ֥ת יֵחַ֥ת - פועל, נפעל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 2844 b
מורפ': HVNi3ms אֶפְרַ֖יִם אֶפְרַ֖יִם - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 669
מורפ': HNp מֵעָֽם מֵ - מילת יחס
עָֽם - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: m/5971 a
מורפ': HR/Ncmsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
כִּ֣י מונח (משרת, דרגא 5) רֹ֤אשׁ מהפך (משרת, דרגא 5) אֲרָם֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
דַּמֶּ֔שֶׂק זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְרֹ֥אשׁ מרכא (משרת, דרגא 5) דַּמֶּ֖שֶׂק טפחא (מלך, דרגא 2)
רְצִ֑ין אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וּבְע֗וֹד רביעי (משנה, דרגא 3)
שִׁשִּׁ֤ים מהפך (משרת, דרגא 5) וְחָמֵשׁ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
שָׁנָ֔ה זקף קטן (מלך, דרגא 2)
יֵחַ֥ת מרכא (משרת, דרגא 5) אֶפְרַ֖יִם טפחא (מלך, דרגא 2)
מֵעָֽם סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
כִּי רֹאשׁ עיר הבירה של אֲרָם - דַּמֶּשֶׂק, וְרֹאשׁ דַּמֶּשֶׂק - רְצִין ורק בדמשק הוא יהיה ראש, ולא בירושלים, וּבְעוֹד שִׁשִּׁים וְחָמֵשׁ שָׁנָה יֵחַת ישבר אֶפְרַיִם מֵעָם מלהיות עם (כי יצאו לגלות).
פרשנות מסורתית:
רש"י
"וראש דמשק רצין" - בדמשק יהיה ראש ולא בירושלים וגם פקח ועשרת השבטים בעוד ששים וחמש שנה מיום שנגזר בימי עמוס וישראל גלה יגלה מעל אדמתו (עמוס ז)
"יחת אפרים" - תרוצץ אפרים מעם שיגלם סנחריב עם מלכם הושע בן אלה צא וחשוב מנבואת עמוס עד שגלו עשרת השבטים ותמצאם ס"ה שנים נבואת עמוס היתה שתי שנים לפני שנתנגע עוזיה שנאמר (בעמוס א) שנתים לפני הרעש ועוזיה נתנגע עשרים וחמש שנים הרי כ"ז וי"ו של יותם וי"ו של אחז ו' של חזקיהו שנאמר (מלכים ב יט) וילכדה בשנת שש לחזקיהו היא שנת תשע להושע ויגל את ישראל אשורה הרי ששים וחמש ומניין שימי חלופו של עוזיהו כ"ה שנים שנאמר (שם טו) בשנת עשרים ושבע לירבעם בן יואש מלך ישראל מלך עוזיה בן אמציה על יהודה אפשר לומר והלא עוזיה וירבעם מלכו כאחת לפי חשבון שתמצא בספר מלכים אלא שמלך מלכות מנוגעת בשנת עשרים ושבע למלכו נתנגע והוא מלך חמשים ושתים שנה ואי אפשר לימנות בעוד ששים וחמש שנה מיום שאמר ישעיהו נבואה זו שהרי בימי אחז אמרה והם גלו בשנת שש לחזקיהו וכך מפורש בסדר עולם שמנה הכתוב לנבואתו של עמוסמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"ובעוד" - ר"ל בתוך משך זמן
"יחת" - ישבר כמו חתתה קשתותם (ירמיהו נא)
מצודת דוד
"אפרים מעם" - תחסר הוי"ו ומשפטו ואפרים מעם ור"ל גם מלכות אפרים תשבר במשך זמן ס"ה שנה מהיות עוד עם כי ילכו גולה בימי הושע בן אלה והיתה בשנה הששית לחזקיה בתוך זמן ס"ה שנה מנבואת עמוס שניבא על ארם ועל מלכות אפרים כמ"ש הנה אנכי מעיק וגו' (עמוס ב) וישראל גלה יגלה (שם ז) כי נבואתו היתה שתי שנים קודם שנצטרע עוזיה כמ"ש שנתים לפני הרעש (שם א) והרעש היה כשנצטרע עוזיה בכ"ו למלכו כמ"ש בשנת עשרים ושבע וגו' (מלכים ב' טו) וכמ"ש שם וכל ימי מלכותו נ"ב הרי נשאר כ"ה ושנתים לפניהם הרי כ"ז ימי יותם ט"ז ימי אחז ט"ז ושש של חזקיה הרי היתה בתוך זמן ס"ה שנה כי יותם ואחז מלכו שנים מקוטעות כמ"ש במ"ב וע"ש בחשבון הדורות
"ובעוד" - ר"ל ואף מה שבידו לא ישאר כי במשך זמן ס"ה שנה מעת שנגזר הדבר בנבואת עמוס שאמר ושברתי בריח דמשק (עמוס א) יחת וישבר מלכות ארם וכמ"ש ויעל וגו' דמשק ויתפשה (מלכים ב' טז) וזה היה בימי אחז והרחיב הזמן בעבור שזכר גם אפרים
"וראש דמשק רצין" - הוא ראש ומלך על דמשק ולא על ירושלים
"ראש ארם" - עיר המלוכה של ארם היא דמשק ואין לה כלום על ירושלםמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"וראש דמשק" ומלכם הלא הוא "רצין" שהיה ג"כ רשע, ובודאי כל משרתיו רשעים, וכל בני מדינתו בני בליעל, ואיך יעיזו אלה למשול על ירושלים. וגם אפרים אין לו זכות לזה, שהלא כבר נחתם גזר דינם ע"י עמוס שהתנבא בעת הרעש (שם ז' י"ז), וישראל גלה יגלה מעל אדמתו, ונבואה זו שגורה בפי כל מאז, שאמר עליהם כי בעוד ""ששים וחמש שנים", מעת ההיא "יחת אפרים מהיות עם"", ואעפ"כ לא נתנו לבם לשוב מרשעם, כי הלא נודע רעת אפרים מרעת שמרון ופקח מלכה, כי הלא גם אחר נבואה זאת בכ"ז עדיין:
ביאור המילות
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • בייס-הספר • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ישעיהו ז ח"
קטגוריה זו מכילה את 4 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 4 דפים.