קטגוריה:ישעיהו ג יג
נצב לריב יהוה ועמד לדין עמים.
נִצָּב לָרִיב יְהֹוָה וְעֹמֵד לָדִין עַמִּים.
נִצָּ֥ב לָרִ֖יב יְהֹוָ֑ה וְעֹמֵ֖ד לָדִ֥ין עַמִּֽים׃
נִצָּ֥ב נִצָּ֥ב - פועל, נפעל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 5324
מורפ': HVNrmsa לָרִ֖יב לָ - מילת יחס
רִ֖יב - פועל, קל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/7378
מורפ': HR/Vqc יְהוָ֑ה יְהוָ֑ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp וְעֹמֵ֖ד וְ - ו' החיבור
עֹמֵ֖ד - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/5975
מורפ': HC/Vqrmsa לָדִ֥ין לָ - מילת יחס
דִ֥ין - פועל, קל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/1777
מורפ': HR/Vqc עַמִּֽים עַמִּֽים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 5971 a
מורפ': HNcmpa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
נִצָּ֥ב מרכא (משרת, דרגא 5) לָרִ֖יב טפחא (מלך, דרגא 2)
יְהוָ֑ה אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וְעֹמֵ֖ד טפחא (מלך, דרגא 2)
לָדִ֥ין מרכא (משרת, דרגא 5) עַמִּֽים סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
פרשנות מסורתית:
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"נצב לריב, ועמד לדין". ריב מורה על טענות בעלי הדינים, כי יהיה ריב בין אנשים, ודין ומשפט על חקירת המשפט מצד השופטים. ויש הבדל בין פעל יצב ובין פעל עמד, העמידה הוא רק הפך הישיבה או ההליכה, וההצבה הוא ההתחזקות לעמוד על, אצל, נוכח, נגד, איזה עצם, ובא ביחוד במקום שצריך להתאמץ על העמידה ההוא כמו לפני גדול, לפני אויב, בעל דין נגד בעל דינו. והכלל כל נצב עומד ולא כל עומד נצב, ולכן אצל ריב אמר נצב, ואצל דין עומד, וכן ברבה (במדבר פ' יא) ובמדרש חזית (פסוק דומה דודי לצבי) ובפסיקתא (פסוק אלהים נצב) אלהים עומד אין כתיב אלא אלהים נצב בעדת אל, מהו נצב אטומוס, כמד"א ונצבת לי שם על ראש ההר, וכתיב והיה טרם יקראו ואני אענה, ופי' הערוך, אטומוס. מוכן שם טרם בואם, ומובן במ"ש:
"לריב, לדין". שניהם מקור מהפעיל, עקרם להריב להדין, כי אם היו שמות היו נקודים בשו"א:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • בייס-הספר • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ישעיהו ג יג"
קטגוריה זו מכילה את 4 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 4 דפים.