יפה תואר על בראשית רבה/פד/ו
<< | יפה תואר על בראשית רבה • פרשה פד | >>
• א • ב • ג • ה • ו • ז • ח • ט • י • יא • יב • יג • יד • טו • טז • יז • יח • יט • כ • כא • כב •
שכל מה שאירע לזה כו'. ולפ"ז מפרש תולדות מהוראת מה ילד יום אשר פי' מקרה וכמ"ש הרמב"ן:
מה זה אחיו שונא אותו כו'. מונה את השנאה והבקשה להורגו לשנים כי השנאה היתה לפני הבקשה להרגו וכדכתיב וישנאו אותו ואח"ז כתיב ויתנכלו אותו להמיתו. ומסברא הי' כן גם גבי יעקב ועשו ששנא אותו מקודם ואח"ז בקש להרגו. ומה שמונה עוד זה נשטם וזה נשטם צ"ע הלא השנאה והמשטמה אחת היא ובמ"ר הגירסא זה נטמן וזה נטמן. והטמנה דיעקב הוא מה שנטמן י"ד שנה בבית עבר וכדלעיל פס"ח. והטמנה דיוסף אולי הכוונה מה שנטמן בבור אשר ראובן בקש להצילו בדרך זו. או מה שנטמן בבית הסוהר כי העם חפץ להרגו כדלקמן פפ"ז או מה שנעלם מעיני אביו כל אותו הזמן נקראת הטמנה:
זה נגנב שתי פעמים. אין פירושו שיעקב נגנב ב' פעמים כי זה לא נמצא בקרא. אבל פירושו כי מקרי הגניבה הי' ביעקב כמו ביוסף אף שאין דומים זה לזה. וכן נראה מלשון התנחומא:
זה מצוה וזה מצוה. במ"ר ליתא כי למותר הוא ואולי הכוונה זה מצוה בכבוד המקום וכמו דאיתא לקמן פצ"ה שיעקב צום בכבוד המקום וכן יוסף באמרו פקד יפקוד אלהים אתכם צום כי לא ימס לבבם בגלות. ויצפו לאל המושיע. או פי' כי שניהם הבטיחו אותם כי יגאלו באחרית הימים: