קטגוריה:ויקרא י יז

<< | ספר ויקרא • פרק י' • פסוק י"ז | >>

מדוע לא אכלתם את החטאת במקום הקדש כי קדש קדשים הוא ואתה נתן לכם לשאת את עון העדה לכפר עליהם לפני יהוה.

מַדּוּעַ לֹא אֲכַלְתֶּם אֶת הַחַטָּאת בִּמְקוֹם הַקֹּדֶשׁ כִּי קֹדֶשׁ קׇדָשִׁים הִוא וְאֹתָהּ נָתַן לָכֶם לָשֵׂאת אֶת עֲוֺן הָעֵדָה לְכַפֵּר עֲלֵיהֶם לִפְנֵי יְהֹוָה.

המהדורה המוטעמת:

מַדּ֗וּעַ לֹֽא־אֲכַלְתֶּ֤ם אֶת־הַחַטָּאת֙ בִּמְק֣וֹם הַקֹּ֔דֶשׁ כִּ֛י קֹ֥דֶשׁ קׇֽדָשִׁ֖ים הִ֑וא וְאֹתָ֣הּ ׀ נָתַ֣ן לָכֶ֗ם לָשֵׂאת֙ אֶת־עֲוֺ֣ן הָעֵדָ֔ה לְכַפֵּ֥ר עֲלֵיהֶ֖ם לִפְנֵ֥י יְהֹוָֽה׃

הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה. לפרטים ראו ויקיטקסט:מקרא.

מהדורות נוספות

המהדורה הדקדוקית:

מַדּ֗וּעַ מַדּ֗וּעַ - מילית, ה' השאלה

צורת יסוד: 4069
מורפ': HTi לֹֽא לֹֽא - מילית, שלילה

צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn־אֲכַלְתֶּ֤ם אֲכַלְתֶּ֤ם - פועל, קל, עבר, גוף שני, זכר, רבים

צורת יסוד: 398
מורפ': HVqp2mp אֶת אֶת - מילית, מושא ישיר (את)

צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־הַֽחַטָּאת֙ הַֽ - מילית, ה' הידיעה
חַטָּאת֙ - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד

צורת יסוד: d/2403 b
מורפ': HTd/Ncfsa בִּמְק֣וֹם בִּ - מילת יחס
מְק֣וֹם - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך

צורת יסוד: b/4725
מורפ': HR/Ncmsc הַקֹּ֔דֶשׁ הַ - מילית, ה' הידיעה
קֹּ֔דֶשׁ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד

צורת יסוד: d/6944
מורפ': HTd/Ncmsa כִּ֛י כִּ֛י - ו' החיבור

צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC קֹ֥דֶשׁ קֹ֥דֶשׁ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך

צורת יסוד: 6944
מורפ': HNcmsc קָֽדָשִׁ֖ים קָֽדָשִׁ֖ים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד

צורת יסוד: 6944
מורפ': HNcmpa הִ֑וא הִ֑וא - כינוי גוף, אישי, גוף שלישי, נקבה, יחיד

צורת יסוד: 1931
מורפ': HPp3fs וְאֹתָ֣הּ וְ - ו' החיבור
אֹתָ֣ - מילית, מושא ישיר (את)
הּ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, נקבה, יחיד

צורת יסוד: c/853
מורפ': HC/To/Sp3fs׀ נָתַ֣ן נָתַ֣ן - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: 5414
מורפ': HVqp3ms לָכֶ֗ם לָ - מילת יחס
כֶ֗ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, רבים

צורת יסוד: l
מורפ': HR/Sp2mp לָשֵׂאת֙ לָ - מילת יחס
שֵׂאת֙ - פועל, קל, מקור נסמך

צורת יסוד: l/5375
מורפ': HR/Vqc אֶת אֶת - מילית, מושא ישיר (את)

צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־עֲוֺ֣ן עֲוֺ֣ן - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך

צורת יסוד: 5771
מורפ': HNcbsc הָעֵדָ֔ה הָ - מילית, ה' הידיעה
עֵדָ֔ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד

צורת יסוד: d/5712
מורפ': HTd/Ncfsa לְכַפֵּ֥ר לְ - מילת יחס
כַפֵּ֥ר - פועל, פיעל, מקור נסמך

צורת יסוד: l/3722 a
מורפ': HR/Vpc עֲלֵיהֶ֖ם עֲלֵי - מילת יחס
הֶ֖ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים

צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR/Sp3mp לִפְנֵ֥י לִ - מילת יחס
פְנֵ֥י - שם עצם, זכר ונקבה, רבים, נסמך

צורת יסוד: l/6440
מורפ': HR/Ncbpc יְהוָֽה יְהוָֽה - שם עצם, פרטי

צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp׃

תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):

מַדּ֗וּעַ רביעי (משנה, דרגא 3)

לֹֽא־אֲכַלְתֶּ֤ם מהפך (משרת, דרגא 5) אֶת־הַֽחַטָּאת֙ פשטא (משנה, דרגא 3)

בִּמְק֣וֹם מונח (משרת, דרגא 5) הַקֹּ֔דֶשׁ זקף קטן (מלך, דרגא 2)

כִּ֛י תביר (משנה, דרגא 3)

קֹ֥דֶשׁ מרכא (משרת, דרגא 5) קָֽדָשִׁ֖ים טפחא (מלך, דרגא 2)

הִ֑וא אתנחתא (קיסר, דרגא 1)

וְאֹתָ֣הּ מונח לגרמה (שליש, דרגא 4) ׀ פסיק (לגרמה) (שליש, דרגא 4)

נָתַ֣ן מונח (משרת, דרגא 5) לָכֶ֗ם רביעי (משנה, דרגא 3)

לָשֵׂאת֙ פשטא (משנה, דרגא 3)

אֶת־עֲוֺ֣ן מונח (משרת, דרגא 5) הָעֵדָ֔ה זקף קטן (מלך, דרגא 2)

לְכַפֵּ֥ר מרכא (משרת, דרגא 5) עֲלֵיהֶ֖ם טפחא (מלך, דרגא 2)

לִפְנֵ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) יְהוָֽה סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)

עריכה

פיסוק ופירוש מודרני:

"מַדּוּעַ לֹא אֲכַלְתֶּם אֶת הַחַטָּאת בִּמְקוֹם הַקֹּדֶשׁ, כִּי שהרי (כפי שנכתב לעיל, ו, כב: "כָּל זָכָר בַּכֹּהֲנִים יֹאכַל אֹתָהּ, קֹדֶשׁ קָדָשִׁים הִוא") קֹדֶשׁ קָדָשִׁים הִוא, וְאֹתָהּ נָתַן לָכֶם לָשֵׂאת אֶת עֲוֺן הָעֵדָה לְכַפֵּר עֲלֵיהֶם לִפְנֵי יְהוָה?

פרשנות מסורתית:

מקראות גדולות

תרגום

אונקלוס (תאג'):	מָדֵין לָא אֲכַלְתּוּן יָת חַטָּתָא בַּאֲתַר קַדִּישׁ אֲרֵי קֹדֶשׁ קוּדְשִׁין הִיא וְיָתַהּ יְהַב לְכוֹן לְסַלָּחָא עַל חוֹבֵי כְּנִשְׁתָּא לְכַפָּרָא עֲלֵיהוֹן קֳדָם יְיָ׃
ירושלמי (יונתן):	מַדֵין לָא אֲכַלְתּוּן יַת חַטָאתָא בַּאֲתַר קַדִישׁ אֲרוּם קוֹדֶשׁ קוּדְשִׁין הוּא וְיָתָהּ יְהַב לְכוֹן לְמִשְׁרֵי עַל סִרְחָנוּת כְּנִישְׁתָּא לְכַפָּרָא עֲלֵיכוֹן קֳדָם יְיָ:

מדרש ספרא

עריכה

• לפירוש "מדרש ספרא" על כל הפרק •

מתוך: ספרא (מלבי"ם) פרשת שמיני פרק ב (עריכה)

[ד] "מדוע לא אכלתם את החטאת במקום הקֹּדש" -- וכי חוץ נאכלת, והלא נשרפה שנאמר "והנה שֹׂרף"!? אם כן למה נאמר "מדוע לא אכלתם..."? אמר להם שמא חוץ לקלעים יצאה מפני שחטאת שיצא חוץ לקלעים פסולה.

אין לי אלא זו בלבד; מנין לרבות קדשי קדשים? תלמוד לומר "כי קדש קדשים".

מנין שאכילת קדשים כפרה לישראל? תלמוד לומר "וְאֹתָהּ נתן לכם לשאת את עון העדה לכפר עליהם לפני השם" -- הא כיצד? כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים.

רש"י

עריכה

• לפירוש "רש"י" על כל הפרק •

"מדוע לא אכלתם את החטאת במקום הקדש" - וכי חוץ לקדש אכלוה והלא שרפוה ומהו אומר במקום הקדש אלא אמר להם שמא חוץ לקלעים יצאה ונפסלה

"כי קדש קדשים הוא" - ונפסלת ביוצא והם אמרו לו לאו אמר להם הואיל ובמקום הקדש היתה מדוע לא אכלתם אותה

"ואותה נתן לכם לשאת וגו'" - שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפרים

"לשאת את עון העדה" - מכאן למדנו ששעיר ר"ח היה שהוא מכפר על עון טומאת מקדש וקדשיו שחטאת שמיני וחטאת נחשון לא לכפרה באו

רש"י מנוקד ומעוצב

עריכה

• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •

מַדּוּעַ לֹא אֲכַלְתֶּם אֶת הַחַטָּאת בִּמְקוֹם הַקֹּדֶשׁ – וְכִי חוּץ לַקֹּדֶשׁ אֲכָלוּהָ? וַהֲלֹא שְׂרָפוּהָ, וּמַהוּ אוֹמֵר בִּמְקוֹם הַקֹּדֶשׁ? אֶלָּא אָמַר לָהֶם: שֶׁמָּא חוּץ לַקְּלָעִים יָצְאָה וְנִפְסְלָה?
כִּי קֹדֶשׁ קָדָשִׁים הִוא – וְנִפְסָלִין בְּיוֹצֵא. וְהֵם אָמְרוּ לוֹ: לָאו. אָמַר לָהֶם: הוֹאִיל וּבִמְקוֹם הַקֹּדֶשׁ הָיְתָה, מַדּוּעַ לֹא אֲכַלְתֶּם אוֹתָהּ?
וְאֹתָהּ נָתַן לָכֶם לָשֵׂאת וְגוֹמֵר – שֶׁהַכֹּהֲנִים אוֹכְלִים וּבְעָלִים מִתְכַּפְּרִים (ספרא שמיני, פרק ב|ספרא שמיני, פרק ב,ד).
לָשֵֹאת אֶת עֲוֹן הָעֵדָה – מִכָּאן לָמַדְנוּ שֶׁשְּׂעִיר רֹאשׁ חֹדֶשׁ הָיָה, שֶׁהוּא מְכַפֵּר עַל עֲוֹן טֻמְאַת מִקְדָּשׁ וְקָדָשָׁיו (ספרא שם,ב; זבחים קי"א ע"ב); שֶׁחַטַּאת שְׁמִינִי וְחַטַּאת נַחְשׁוֹן לֹא לְכַפָּרָה בָּאוּ.