קטגוריה:במדבר כ יז
נעברה נא בארצך לא נעבר בשדה ובכרם ולא נשתה מי באר דרך המלך נלך לא נטה ימין ושמאול עד אשר נעבר גבלך.
נַעְבְּרָה נָּא בְאַרְצֶךָ לֹא נַעֲבֹר בְּשָׂדֶה וּבְכֶרֶם וְלֹא נִשְׁתֶּה מֵי בְאֵר דֶּרֶךְ הַמֶּלֶךְ נֵלֵךְ לֹא נִטֶּה יָמִין וּשְׂמֹאול עַד אֲשֶׁר נַעֲבֹר גְּבֻלֶךָ.
נַעְבְּרָה־נָּ֣א בְאַרְצֶ֗ךָ לֹ֤א נַעֲבֹר֙ בְּשָׂדֶ֣ה וּבְכֶ֔רֶם וְלֹ֥א נִשְׁתֶּ֖ה מֵ֣י בְאֵ֑ר דֶּ֧רֶךְ הַמֶּ֣לֶךְ נֵלֵ֗ךְ לֹ֤א נִטֶּה֙ יָמִ֣ין וּשְׂמֹ֔אול עַ֥ד אֲשֶֽׁר־נַעֲבֹ֖ר גְּבֻלֶֽךָ׃
נַעְבְּרָה נַעְבְּרָה - פועל, קל, זירוז (Cohortative), גוף ראשון, משותף, רבים
צורת יסוד: 5674 a
מורפ': HVqh1cp־נָּ֣א נָּ֣א - מילית, קריאה
צורת יסוד: 4994
מורפ': HTj בְאַרְצֶ֗ךָ בְ - מילת יחס
אַרְצֶ֗ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
ךָ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: b/776
מורפ': HR/Ncbsc/Sp2ms לֹ֤א לֹ֤א - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn נַעֲבֹר֙ נַעֲבֹר֙ - פועל, קל, עתיד, גוף ראשון, משותף, רבים
צורת יסוד: 5674 a
מורפ': HVqi1cp בְּשָׂדֶ֣ה בְּ - מילת יחס
שָׂדֶ֣ה - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: b/7704 b
מורפ': HR/Ncmsa וּבְכֶ֔רֶם וּ - ו' החיבור
בְ - מילת יחס
כֶ֔רֶם - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/b/3754
מורפ': HC/R/Ncbsa וְלֹ֥א וְ - ו' החיבור
לֹ֥א - מילית, שלילה
צורת יסוד: c/3808
מורפ': HC/Tn נִשְׁתֶּ֖ה נִשְׁתֶּ֖ה - פועל, קל, עתיד, גוף ראשון, משותף, רבים
צורת יסוד: 8354
מורפ': HVqi1cp מֵ֣י מֵ֣י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: 4325
מורפ': HNcmpc בְאֵ֑ר בְאֵ֑ר - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 875
מורפ': HNcfsa דֶּ֧רֶךְ דֶּ֧רֶךְ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 1870
מורפ': HNcbsc הַמֶּ֣לֶךְ הַ - מילית, ה' הידיעה
מֶּ֣לֶךְ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/4428
מורפ': HTd/Ncmsa נֵלֵ֗ךְ נֵלֵ֗ךְ - פועל, קל, עתיד, גוף ראשון, משותף, רבים
צורת יסוד: 3212
מורפ': HVqi1cp לֹ֤א לֹ֤א - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn נִטֶּה֙ נִטֶּה֙ - פועל, קל, עתיד, גוף ראשון, משותף, רבים
צורת יסוד: 5186
מורפ': HVqi1cp יָמִ֣ין יָמִ֣ין - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 3225
מורפ': HNcfsa וּשְׂמֹ֔אול וּ - ו' החיבור
שְׂמֹ֔אול - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/8040
מורפ': HC/Ncmsa עַ֥ד עַ֥ד - מילת יחס
צורת יסוד: 5704
מורפ': HR אֲשֶֽׁר אֲשֶֽׁר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr־נַעֲבֹ֖ר נַעֲבֹ֖ר - פועל, קל, עתיד, גוף ראשון, משותף, רבים
צורת יסוד: 5674 a
מורפ': HVqi1cp גְּבוּלֶֽךָ גְּבוּלֶֽ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
ךָ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1366
מורפ': HNcmsc/Sp2ms׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור):
נַעְבְּרָה־נָּ֣א מונח (משרת, דרגא 5) בְאַרְצֶ֗ךָ רביעי (משנה, דרגא 3)
לֹ֤א מהפך (משרת, דרגא 5) נַעֲבֹר֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
בְּשָׂדֶ֣ה מונח (משרת, דרגא 5) וּבְכֶ֔רֶם זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְלֹ֥א מרכא (משרת, דרגא 5) נִשְׁתֶּ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
מֵ֣י מונח (משרת, דרגא 5) בְאֵ֑ר אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
דֶּ֧רֶךְ דרגא (משרת, דרגא 5) הַמֶּ֣לֶךְ מונח (משרת, דרגא 5) נֵלֵ֗ךְ רביעי (משנה, דרגא 3)
לֹ֤א מהפך (משרת, דרגא 5) נִטֶּה֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
יָמִ֣ין מונח (משרת, דרגא 5) וּשְׂמֹ֔אול זקף קטן (מלך, דרגא 2)
עַ֥ד מרכא (משרת, דרגא 5) אֲשֶֽׁר־נַעֲבֹ֖ר טפחא (מלך, דרגא 2)
גְּבוּלֶֽךָ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
נַעְבְּרָה נָּא בְאַרְצֶךָ. לֹא נַעֲבֹר בְּשָׂדֶה וּבְכֶרֶם, וְלֹא נִשְׁתֶּה מֵי בְאֵר. דֶּרֶךְ הַמֶּלֶךְ בדרך הסלולה הראשית, ולא דרך שדות נֵלֵךְ, לֹא נִטֶּה יָמִין וּשְׂמֹאול עַד אֲשֶׁר נַעֲבֹר גְּבוּלֶךָ".
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | נִעְבַּר כְּעַן בְּאַרְעָךְ לָא נִעְבַּר בַּחֲקַל וּבִכְרַם וְלָא נִשְׁתֵּי מֵי גּוּב בְּאוֹרַח מַלְכָּא נֵיזֵיל לָא נִסְטֵי לְיַמִּינָא וְלִשְׂמָאלָא עַד דְּנִעְבַּר תְּחוּמָךְ׃ |
| ירושלמי (יונתן): | נְעִיבַר כְּדוֹן בְּאַרְעָךְ לָא נְשַׁרְגְנָא בְּתוּלַן וְלָא נְאַנְנַס אֲרִיסַן וְלָא נִבְעוֹל נְשֵׁי גוּבְרִין בְּאוֹרַח מַלְכָּא דְבִשְׁמַיָא נֵיזֵיל וְלָא נִסְטֵי לְיַמִינָא וְלִשְמָאלָא לְהַנְזָקָא בִּשְׁבִילֵי רְשׁוּתָא עַד דִנְעִיבַּר תְּחוּמָךְ: |
| ירושלמי (קטעים): | נְעִיבַּר כְּעַן בְּאַרְעָךְ לָא נֵינוּס אֲנִיסָן וְלָא נְשַׁרַגְנָא בְתוּלַן וְלָא נִבְעֵי נְשֵׁי גוּבְרִין בְּאִסְטְרָטָא דְמַלְכָּא נֵזִיל לָא נִסְטֵי לָא לִימִין וְלָא לִשְמאל עַד זְמַן דִי נְעִיבַר תְּחוּמָךְ: |
רש"י
"ולא נשתה מי באר" - (במדרש רבה) מי בורות היה צ"ל אלא כך אמר משה אע"פ שיש בידינו מן לאכול ובאר לשתות לא נשתה ממנו אלא נקנה מכם אוכל ומים להנאתכם מכאן לאכסנאי שאף ע"פ שיש בידו לאכול יקנה מן החנוני כדי להנות את אושפיזו
"דרך המלך נלך וגו'" - אנו חוסמים את בהמתנו ולא יטו לכאן ולכאן לאכול
גור אריה
[טו] אתם מתגאים. דאם לא כן, למה הזכיר "בחרב", הוי ליה לומר 'פן אלחם בך':
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
וְלֹא נִשְׁתֶּה מֵי בְאֵר – 'מֵי בוֹרוֹת' הָיָה צָרִיךְ לוֹמַר? אֶלָּא כָּךְ אָמַר מֹשֶׁה: אַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ בְּיָדֵינוּ מָן לֶאֱכֹל וּבְאֵר לִשְׁתּוֹת, לֹא נִשְׁתֶּה מִמֶּנּוּ, אֶלָּא נִקְנֶה מִכֶּם אֹכֶל וּמַיִם לַהֲנָאַתְכֶם. מִכָּאן לְאַכְסְנַאי, שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ בְּיָדוֹ לֶאֱכֹל, יִקְנֶה מִן הַחֶנְוָנִי, כְּדֵי לְהַנּוֹת אֶת אוּשְׁפִּיזוֹ (שם).
דֶּרֶךְ הַמֶּלֶךְ נֵלֵךְ וְגוֹמֵר – אָנוּ חוֹסְמִים אֶת בְּהֶמְתֵּנוּ, וְלֹא יִטּוּ לְכָאן וּלְכָאן לֶאֱכֹל (שם).
רשב"ם
דרך המלך נלך: מסלת עברי דרכים המיוחדת לכל העולם:
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
לא נעבור בשדה ובכרם. שלא נשחיתם. ולא נשתה מי באר. אפילו מי הבארות לא נשתה, זהו פשוטו. ומדרשו לא נשתה אפילו מי הבאר שלנו, ונקח מכם.
דרך המלך נלך. הדרך שהמלך הולך בה, או הדרך שיצוה המלך שהוא מלך אדום.
עד אשר נעבור גבולך. לא אמר עד אשר נבא אל הארץ אע"פ שזו היתה הכוונה, כי נתירא להזכיר לו את הארץ פן יאמר מלך אדום בא יעקב אביהם במרמה ולקח בכורתי וברכתי, כי לולא כן היתה הארץ שלי, אבל בסיחון פרט הארץ והזכירה בפירוש.ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
המדינה, ותחלה בקשו שיעברו בהמדינה עצמה מקצה לקצה עד סוף הגבול ששם ארץ כנען, ויען שהחיילות העוברים במדינה עצמה יעשו היזק בשדות ובכרמים ובמי בארות
הבטיחו לא נעבור בשדה וכו', ולפעמים יתפשטו בערים ובכפרים לשלול שלל אמרו שילכו בדרך שיציין להם מלך אדום ולא יטו ימין ושמאל:כלי יקר
• לפירוש "כלי יקר" על כל הפרק •
אור החיים
• לפירוש "אור החיים" על כל הפרק •
בעל הטורים
• לפירוש "בעל הטורים" על כל הפרק •
פרשנות מודרנית:
דפים בקטגוריה "במדבר כ יז"
קטגוריה זו מכילה את 8 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 8 דפים.