קטגוריה:במדבר יד טו
והמתה את העם הזה כאיש אחד ואמרו הגוים אשר שמעו את שמעך לאמר.
וְהֵמַתָּה אֶת הָעָם הַזֶּה כְּאִישׁ אֶחָד וְאָמְרוּ הַגּוֹיִם אֲשֶׁר שָׁמְעוּ אֶת שִׁמְעֲךָ לֵאמֹר.
וְהֵמַתָּ֛ה אֶת־הָעָ֥ם הַזֶּ֖ה כְּאִ֣ישׁ אֶחָ֑ד וְאָֽמְרוּ֙ הַגּוֹיִ֔ם אֲשֶׁר־שָׁמְע֥וּ אֶֽת־שִׁמְעֲךָ֖ לֵאמֹֽר׃
וְהֵמַתָּ֛ה וְ - ו' החיבור
הֵמַתָּ֛ה - פועל, הפעיל, עבר, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/4191
מורפ': HC/Vhp2ms אֶת אֶת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־הָעָ֥ם הָ - מילית, ה' הידיעה
עָ֥ם - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/5971 a
מורפ': HTd/Ncmsa הַזֶּ֖ה הַ - מילית, ה' הידיעה
זֶּ֖ה - כינוי גוף, רומז, זכר, יחיד
צורת יסוד: d/2088
מורפ': HTd/Pdxms כְּאִ֣ישׁ כְּ - מילת יחס
אִ֣ישׁ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: k/376
מורפ': HR/Ncmsa אֶחָ֑ד אֶחָ֑ד - תואר, מספר מונה, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 259
מורפ': HAcmsa וְאָֽמְרוּ֙ וְ - ו' החיבור
אָֽמְרוּ֙ - פועל, קל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, משותף, רבים
צורת יסוד: c/559
מורפ': HC/Vqq3cp הַגּוֹיִ֔ם הַ - מילית, ה' הידיעה
גּוֹיִ֔ם - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: d/1471 a
מורפ': HTd/Ncmpa אֲשֶׁר אֲשֶׁר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr־שָׁמְע֥וּ שָׁמְע֥וּ - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, משותף, רבים
צורת יסוד: 8085
מורפ': HVqp3cp אֶֽת אֶֽת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־שִׁמְעֲךָ֖ שִׁמְעֲ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
ךָ֖ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 8088 b
מורפ': HNcmsc/Sp2ms לֵאמֹֽר לֵ - מילת יחס
אמֹֽר - פועל, קל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/559
מורפ': HR/Vqc׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וְהֵמַתָּ֛ה תביר (משנה, דרגא 3)
אֶת־הָעָ֥ם מרכא (משרת, דרגא 5) הַזֶּ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
כְּאִ֣ישׁ מונח (משרת, דרגא 5) אֶחָ֑ד אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וְאָֽמְרוּ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
הַגּוֹיִ֔ם זקף קטן (מלך, דרגא 2)
אֲשֶׁר־שָׁמְע֥וּ מרכא (משרת, דרגא 5) אֶֽת־שִׁמְעֲךָ֖ טפחא (מלך, דרגא 2)
לֵאמֹֽר סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וְהֵמַתָּה ואם תהרוג אֶת הָעָם הַזֶּה כְּאִישׁ אֶחָד, וְאָמְרוּ אז יאמרו הַגּוֹיִם אֲשֶׁר שָׁמְעוּ אֶת שִׁמְעֲךָ לֵאמֹר:
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וּתְקַטֵּיל יָת עַמָּא הָדֵין כְּגוּבְרָא חַד וְיֵימְרוּן עַמְמַיָּא דִּשְׁמַעוּ יָת שֵׁימַע גְּבוּרְתָךְ לְמֵימַר׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וּמִן בָּתַר כָּל נִסַיָא הָאִילֵן אַנְתְּ קָטֵיל יַת עַמָא הָדֵין כְּגַבְרָא חָד וְיֵימְרוּן עַמְמַיָא דְיִשְׁמְעוּ יַת שֵׁמַע גְבוּרְתָּךְ לְמֵימָר: |
רש"י
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
הולך לפניהם יומם מבואר שאתה מוחל על כבודך וא"כ גם אם חטאו ראוי שתמחול על כבודך ולא תכלם כלם, ומזה יכריחו שמה שכלית אותם הוא מבלתי יכולת, וז"ש ואז יאמרו
גם הגוים אשר שמעו את שמעך והאמינו עד עתה ביכלתך, יאמרו עתה:אור החיים
• לפירוש "אור החיים" על כל הפרק •
ואמרו הגוים וגו'. פירוש לא מצרים לבד אלא כל הגוים ששמעו שמעך, לאמר פירוש לשון מעלה ורוממות רום יכולת ה', עתה יאמרו מבלתי וגו' ויתהפך קידוש ה' לחילול ח"ו בפי כל העמים, ולזה דקדק לומר ואמרו בתוספת וא"ו לומר כי מלבד מצרים וכו' גם כל הגוים. עוד טעם אומרו לאמר לצד שאין ידוע מבטא הדברים הנאמרים מהגוים וסדרן, לזה אמר ואמרו אמירה שהכוונה בה לומר מבלתי וגו'. עוד אומרו לאמר פירוש הגם שלא יצדיקו הם עצמן הדברים בדעתן אף על פי כן יאמרו המתחייב מהמעשה, וזה הוא שיעור הענין ואמרו וגו' ודבר זה אין בו אלא אמירה לבד ולא הצדקת הדברים בדעתם:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • בייס-הספר • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "במדבר יד טו"
קטגוריה זו מכילה את 8 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 8 דפים.