קטגוריה:במדבר טז ט

<< | ספר במדבר • פרק ט"ז • פסוק ט' | >>

המעט מכם כי הבדיל אלהי ישראל אתכם מעדת ישראל להקריב אתכם אליו לעבד את עבדת משכן יהוה ולעמד לפני העדה לשרתם.

הַמְעַט מִכֶּם כִּי הִבְדִּיל אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל אֶתְכֶם מֵעֲדַת יִשְׂרָאֵל לְהַקְרִיב אֶתְכֶם אֵלָיו לַעֲבֹד אֶת עֲבֹדַת מִשְׁכַּן יְהֹוָה וְלַעֲמֹד לִפְנֵי הָעֵדָה לְשָׁרְתָם.

המהדורה המוטעמת:

הַמְעַ֣ט מִכֶּ֗ם כִּֽי־הִבְדִּיל֩ אֱלֹהֵ֨י יִשְׂרָאֵ֤ל אֶתְכֶם֙ מֵעֲדַ֣ת יִשְׂרָאֵ֔ל לְהַקְרִ֥יב אֶתְכֶ֖ם אֵלָ֑יו לַעֲבֹ֗ד אֶת־עֲבֹדַת֙ מִשְׁכַּ֣ן יְהֹוָ֔ה וְלַעֲמֹ֛ד לִפְנֵ֥י הָעֵדָ֖ה לְשָׁרְתָֽם׃

הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה. לפרטים ראו ויקיטקסט:מקרא.

מהדורות נוספות

המהדורה הדקדוקית:

הַמְעַ֣ט הַ - מילית, ה' השאלה
מְעַ֣ט - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד

צורת יסוד: d/4592
מורפ': HTi/Ncmsa מִכֶּ֗ם מִ - מילת יחס
כֶּ֗ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, רבים

צורת יסוד: m/4480 a
מורפ': HR/Sp2mp כִּֽי כִּֽי - ו' החיבור

צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC־הִבְדִּיל֩ הִבְדִּיל֩ - פועל, הפעיל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: 914
מורפ': HVhp3ms אֱלֹהֵ֨י אֱלֹהֵ֨י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך

צורת יסוד: 430
מורפ': HNcmpc יִשְׂרָאֵ֤ל יִשְׂרָאֵ֤ל - שם עצם, פרטי

צורת יסוד: 3478
מורפ': HNp אֶתְכֶם֙ אֶתְ - מילית, מושא ישיר (את)
כֶם֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, רבים

צורת יסוד: 853
מורפ': HTo/Sp2mp מֵעֲדַ֣ת מֵ - מילת יחס
עֲדַ֣ת - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך

צורת יסוד: m/5712
מורפ': HR/Ncfsc יִשְׂרָאֵ֔ל יִשְׂרָאֵ֔ל - שם עצם, פרטי

צורת יסוד: 3478
מורפ': HNp לְהַקְרִ֥יב לְ - מילת יחס
הַקְרִ֥יב - פועל, הפעיל, מקור נסמך

צורת יסוד: l/7126
מורפ': HR/Vhc אֶתְכֶ֖ם אֶתְ - מילית, מושא ישיר (את)
כֶ֖ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, רבים

צורת יסוד: 853
מורפ': HTo/Sp2mp אֵלָ֑יו אֵלָ֑י - מילת יחס
ו - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: 413
מורפ': HR/Sp3ms לַעֲבֹ֗ד לַ - מילת יחס
עֲבֹ֗ד - פועל, קל, מקור נסמך

צורת יסוד: l/5647
מורפ': HR/Vqc אֶת אֶת - מילית, מושא ישיר (את)

צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־עֲבֹדַת֙ עֲבֹדַת֙ - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך

צורת יסוד: 5656
מורפ': HNcfsc מִשְׁכַּ֣ן מִשְׁכַּ֣ן - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך

צורת יסוד: 4908
מורפ': HNcmsc יְהוָ֔ה יְהוָ֔ה - שם עצם, פרטי

צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp וְלַעֲמֹ֛ד וְ - ו' החיבור
לַ - מילת יחס
עֲמֹ֛ד - פועל, קל, מקור נסמך

צורת יסוד: c/l/5975
מורפ': HC/R/Vqc לִפְנֵ֥י לִ - מילת יחס
פְנֵ֥י - שם עצם, זכר ונקבה, רבים, נסמך

צורת יסוד: l/6440
מורפ': HR/Ncbpc הָעֵדָ֖ה הָ - מילית, ה' הידיעה
עֵדָ֖ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד

צורת יסוד: d/5712
מורפ': HTd/Ncfsa לְשָׁרְתָֽם לְ - מילת יחס
שָׁרְתָֽ - פועל, פיעל, מקור נסמך
ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים

צורת יסוד: l/8334
מורפ': HR/Vpc/Sp3mp׃

תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):

הַמְעַ֣ט מונח (משרת, דרגא 5) מִכֶּ֗ם רביעי (משנה, דרגא 3)

כִּֽי־הִבְדִּיל֩ תלישא קטנה (משרת, דרגא 5) אֱלֹהֵ֨י קדמא (משרת, דרגא 5) יִשְׂרָאֵ֤ל מהפך (משרת, דרגא 5) אֶתְכֶם֙ פשטא (משנה, דרגא 3)

מֵעֲדַ֣ת מונח (משרת, דרגא 5) יִשְׂרָאֵ֔ל זקף קטן (מלך, דרגא 2)

לְהַקְרִ֥יב מרכא (משרת, דרגא 5) אֶתְכֶ֖ם טפחא (מלך, דרגא 2)

אֵלָ֑יו אתנחתא (קיסר, דרגא 1)

לַעֲבֹ֗ד רביעי (משנה, דרגא 3)

אֶת־עֲבֹדַת֙ פשטא (משנה, דרגא 3)

מִשְׁכַּ֣ן מונח (משרת, דרגא 5) יְהוָ֔ה זקף קטן (מלך, דרגא 2)

וְלַעֲמֹ֛ד תביר (משנה, דרגא 3)

לִפְנֵ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) הָעֵדָ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)

לְשָׁרְתָֽם סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)

עריכה

פיסוק ופירוש מודרני:

הַמְעַט מִכֶּם הלוא די לכם? כִּי הִבְדִּיל אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל אֶתְכֶם מֵעֲדַת יִשְׂרָאֵל לְהַקְרִיב אֶתְכֶם אֵלָיו, לַעֲבֹד אֶת עֲבֹדַת מִשְׁכַּן יְהוָה וְלַעֲמֹד לִפְנֵי הָעֵדָה לְשָׁרְתָם,

פרשנות מסורתית:

מקראות גדולות

תרגום

אונקלוס (תאג'):

הַזְעֵיר לְכוֹן אֲרֵי אַפְרֵישׁ אֱלָהָא דְּיִשְׂרָאֵל יָתְכוֹן מִכְּנִשְׁתָּא דְּיִשְׂרָאֵל לְקָרָבָא יָתְכוֹן לִקְדָמוֹהִי לְמִפְלַח יָת פּוּלְחַן מַשְׁכְּנָא דַּייָ וְלִמְקָם קֳדָם כְּנִשְׁתָּא לְשַׁמָּשׁוּתְהוֹן׃

ירושלמי (יונתן):

הַזְעֵירָא הִיא לְכוֹן אֲרוּם אַפְרֵישׁ אֱלָהָא דְיִשְרָאֵל יַתְכוֹן מִן כְּנִישְׁתָּא דְיִשְרָאֵל לְקָרָבָא יַתְכוֹן לְשִׁימוּשֵׁיהּ לְמִפְלַח יַת פּוּלְחַן מַשְׁכְּנָא דַיְיָ וּלְמֵיקוּם קֳדָם כְּנִישְׁתָּא לְשַׁמְשׁוּתְהוֹן:

רש"י

עריכה

• לפירוש "רש"י" על כל הפרק •

"ולעמוד לפני העדה" - לשיר על הדוכן

רש"י מנוקד ומעוצב

עריכה

• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •

וְלַעֲמֹד לִפְנֵי הָעֵדָה – לָשִׁיר עַל הַדּוּכָן.

רבינו בחיי בן אשר

עריכה

• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •

המעט מכם. דבר מועט הוא אצלכם כשאתם מתעסקין בעבודת משכן ה'. ולעמוד לפני העדה לשרתם. בהבאת קרבנותם.

ספורנו

עריכה

• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •

"ולעמוד לפני העדה לשרתם" לשרת את האל יתעלה בשיר ואת משכנו בעבודת משא וזולתו ורצה שתעשו זה השרות לפני העדה להודיעם חסרונם שנפסלו הם מן העבודה ואתם נבחרתם תחתם:

מלבי"ם

עריכה

• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •

(ט) "המעט מכם", ר"ל למה עוררת את הריב הזה שהיא עתה נוגע לך ולשבט לוי בכלל שהשבט זכה למעלה הלויה שבזה התעלו נגד כלל ישראל להיות קרובים אל ה' מכלם, [א] בעבודת המשכן, [ב] במה שהם משרתי העדה בקדש ושלוחיהם:

כלי יקר

עריכה

• לפירוש "כלי יקר" על כל הפרק •

המעט מכם וגו'. לכם לא נאמר אלא מכם, לפי שמדבר על המרד והמעל היוצא מכם וכי דבר מועט וקטן הוא מרד כזה שמי שנותנין לו איזו מינוי יערער על שלא נתנו לו עוד מינוי גדול מזה. וי"א שמדבר כלפי המיעוט שהלוים המעטים מכל השבטים, כי הבדיל ה' אתכם וגו' והיינו לעבודת ארון המכלה בכם, ובקשתם גם כהונה ותסתכנו ביותר כי כל הקרב הקרב ביותר אל ארון ברית ה' מסוכן ביותר, ואהרן מה הוא. כי לעולם היה עניו ביותר ואינו מחשיב את עצמו לכלום ע"כ הוא מתקיים אע"פ שהוא קרוב אל ה' ביותר כמ"ש (סנהדרין יד, א) הוי קבל וקיים, אבל כל מי שאינו בערכו בגדר הענוה אינו מתקיים אם יבא לפני ה' בלב גס.

פרשנות מודרנית:

כתבו ביאור על הפסוק! • המפרשים עונים לשאלות

פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • בייס-הספר • תרגום לאנגלית