ביאור:מ"ג דברים לב לג
חֲמַת תַּנִּינִם יֵינָם[עריכה]
חמת תנינים יינם. כתרגומו הא כמרת תניניא כס פורענותהון. הנה כמרירות נחשים כוס משתה פורענותם:
חמת תנינים. היה להם לשתות מן הדין. אם לא מפני חילול השם. שיאמרו ידנו רמה:
חמת. והנה היין כסם חמת התנינים בחמה:
חמת תנינם יינם. והנה באותם אשכולות נמצא יין שהוא "חמת תנינם" משמר בענביו, והוא פרענות ראוי להם במדת הדין, ונשמר עד שיוציאהו האל יתברך מאותם הענבים להשקותם, כאמרו "פורה דרכתי לבדי" (ישעיה סג, ג).
[מובא בפירושו לפסוק מ"ג] בפנים אחרים היא נדרשת בספרי ונחלקו בה ר' יהודה ור' נחמיה רבי יהודה דורש כולה כנגד ישראל (...) רבי נחמיה דורשה כלפי האומות כי גוי אובד עצות המה כמו שפירשתי תחלה עד ואויבינו פלילים: (...)חמת תנינם יינם. מוכן להשקותם על מה שעושין להם:
תנינם. חסר יו"ד לפי שעברו על עשרה דברים שבלא תלמד לעשות (לעיל יח, ט_יא) ועברו על עשרת הדברות:
וְרֹאשׁ פְּתָנִים אַכְזָר:[עריכה]
וראש פתנים. כוסס שהוא אכזר לנשוך. אויב אכזרי יבא ויפרע מהם:
חמת תנינים. היה להם לשתות מן הדין. אם לא מפני חילול השם. שיאמרו ידנו רמה:
וראש פתנים. כמו על חור פתן ואם הוא באל"ף הוא כחבריו בוי"ו:
אכזר. תקיף והאל"ף נוסף כאל"ף אצבע ואזרוע: