הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

אחרית איוב

ביאור:אִיּוֹב מב י : "וַה' שָׁב אֶת שָׁבית [שְׁבוּת] אִיּוֹב בְּהִתְפַּלְלוֹ בְּעַד רֵעֵהוּ, וַיֹּסֶף ה' אֶת כָּל אֲשֶׁר לְאִיּוֹב לְמִשְׁנֶה"

אחרי 41 פרקים של סבל, קיבל איוב מה' את המסר שהיה טמון בייסורים, וה' החזיר אותו למצבו הראשון

בהתפללו בעד רעהו / אראל

ה' שב את שבות איוב , השיב אותו למצבו הראשון, רק לאחר שאיוב התפלל בעד חבריו - בהתפללו בעד רעהו ; רק לאחר שאיוב הצליח לצאת מהצער הפרטי שלו ולהתחבר לצערם של אחרים.

חז"ל למדו מכאן כלל: "כל המבקש רחמים על חבירו, והוא צריך לאותו דבר - הוא נענה תחילה'... דכתיב וה' שב את שבות איוב בהתפללו בעד רעהו..." (רבה בר מרי לרבא, בבלי בבא קמא צב א ) . מקור נוסף לכלל זה נמצא בפרשת אברהם ואבימלך: "כתיב (בראשית כ יד) ויתפלל אברהם אל האלהים, וירפא אלהים את אבימלך ואת אשתו ואמהותיו [וילדו]... וכתיב (בראשית כא א) וה' פקד את שרה כאשר אמר - כאשר אמר אברהם אל אבימלך" (רבא, שם) .

וייתכן שזה אחד המסרים שאיוב היה צריך ללמוד מהייסורים שבאו עליו - לא להתפלל רק בעד בניו ובנותיו (כמו שעשה בתחילת הספר, פרק א) אלא גם בעד אנשים אחרים שנמצאים בצער. ברגע שהוא למד את הלקח, הייסורים עברו.

למשנֶה / דוד אקסלרוד

ה' נתן לאיוב את כל מה שהיה לו למשנה , כלומר פי שניים.

בתחילת הספר נאמר, איוב א ב-ג: "וַיִּוָּלְדוּ לוֹ שִׁבְעָה בָנִים וְשָׁלוֹשׁ בָּנוֹת. וַיְהִי מִקְנֵהוּ שִׁבְעַת אַלְפֵי צֹאן וּשְׁלֹשֶׁת אַלְפֵי גְמַלִּים וַחֲמֵשׁ מֵאוֹת צֶמֶד בָּקָר וַחֲמֵשׁ מֵאוֹת אֲתוֹנוֹת וַעֲבֻדָּה רַבָּה מְאֹד וַיְהִי הָאִישׁ הַהוּא גָּדוֹל מִכָּל בְּנֵי קֶדֶם:"

ובסוף הספר נאמר, איוב מב יב-יג: " "וַה' בֵּרַךְ אֶת אַחֲרִית אִיּוֹב מֵרֵאשִׁתוֹ, וַיְהִי לוֹ אַרְבָּעָה עָשָׂר אֶלֶף צֹאן וְשֵׁשֶׁת אֲלָפִים גְּמַלִּים וְאֶלֶף צֶמֶד בָּקָר וְאֶלֶף אֲתוֹנוֹת: וַיְהִי לוֹ שִׁבְעָנָה בָנִים וְשָׁלוֹשׁ בָּנוֹת" : "

" ויסף ה' את כל אשר לאיוב למשנה " = כל רכושו של איוב הוכפל; הכל חוץ מהילדים, שהיו ונשארו שבעה בנים ושלוש בנות. יש לומר שבתחום זה, שלא כבמקרה של רכוש, לא הכמות חשובה אלא האיכות. ואכן בפסוקים הבאים המקרא מפליג בשבח בנותיו, (איוב מב טו): "וְלֹא נִמְצָא נָשִׁים יָפוֹת כִּבְנוֹת אִיּוֹב בְּכָל הָאָרֶץ, וַיִּתֵּן לָהֶם אֲבִיהֶם נַחֲלָה בְּתוֹךְ אֲחֵיהֶם". וכך פירשו חז"ל: "נהי דלא נכפלו בשמות, אבל נכפלו ביופי" (רבי יוחנן לריש לקיש, בבלי בבא בתרא טז ב ) .

(המקרא גם לא מציין "עבודה" בתוך רכושו החדש של איוב. כאן אפשר לומר בפשטות, שכיוון שבהתחלה כתוב "עבודה רבה" ואי אפשר לתת תיאור השוואתי של כפל "רבה", העניין לא צוין).

וַיֹּסֶף / אילן סנדובסקי

"וַיֹּסֶף" - להוסיף למשהו קיים: "יֹסֵף יְהוָה לִי, בֵּן אַחֵר" (בראשית ל כד). והנה המשפט במלואו "וַיֹּסֶף ה' אֶת כָּל אֲשֶׁר לְאִיּוֹב, לְמִשְׁנֶה". כלומר אלוהים הוסיף לכל מה שהיה לו בהווה, כמות נוספת שניה, וכך הוכפל רכושו של איוב (איוב מב יב).

אדמתו, זכויות המים לאדמתו, היבולים על אדמתו, ביתו ועבדיו לא נפגעו. ילדיו הראשונים היו 7 בנים ו3 בנות (איוב א ב), וראה פלא, מספר ילדיו נשאר כבראשונה (איוב מב יג)- אולי הם לא מתו?

מכאן שארבעת המלאכים (שליחי השטן?) שבאו להגיד לו: שצאנו, גמליו, אתונותיו, ובניו ובנותיו מתו בצורה פילאית ומפתיעה, לא היו דיברי אמת, אלא דבר שמועה בלבד על ידי עד אחד בלבד לכל אירוע - "עַל פִּי שְׁנֵי עֵדִים אוֹ עַל פִּי שְׁלֹשָׁה עֵדִים יָקוּם דָּבָר" (דברים יט טו).

איוב פעל כאילו שזאת היתה אמת כי אנשים ובני משפחתו לא ביקרו אותו בגלל מחלתו, חוץ משלושת רעיו. לרעיון הפילוסופי של הסיפור לבטח שזה לא חשוב. אבל שאלות בקשר למוסר של אלוהים, שהרג חפים מפשע, יש הסבר, כי למעשה אף אחד לא מת, רק איוב סבל מחלה קשה.

לעיון נוסף

ע"פ חז"ל, ה' הכפיל גם את ימי חייו של איוב - הוא חי 70 שנה לפני הייסורים, ו-140 שנה אחריהם, "שנאמר (איוב מב טז): וַיְחִי אִיּוֹב אַחֲרֵי זֹאת מֵאָה וְאַרְבָּעִים שָׁנָה , ואומר וַיֹּסֶף ה' אֶת כָּל אֲשֶׁר לְאִיּוֹב לְמִשְׁנֶה" ( סדר עולם רבא פרק ג ) .
בנותיו היפהפיות של איוב / אביתר כהן .
תוכן וצורה בספר איוב / עדיאל שרעבי; פרק חמישי - מספרים; המספר שתיים .

מאמרים נוספים - באדיבות גוגל

מבט אחר על ספר איוב / רחל משה : "וישא ה' את פני איוב, וה' שב את שבות איוב בהתפללו בעד רעהו " (מב:ט-י). רק כאשר הוא מתפלל בעד רעהו אנו רואים את עמידתו בניסיון: שוב אינו עוסק רק בכאבו האישי, ... ( cache )
שיעוריו וכתביו של הרב אורי שרקי - מנהיגות נשית בעידן גאולה : בסוף איוב מתפלל על רעהו ואז "וה' שב את שבות איוב בהתפללו בעד רעהו ויסף ה' את כל אשר לאיוב למשנה" (איוב, מב, י). עושרו הוכפל וגם התווספו לו בנים ובנות. ... ( cache )
שיעוריו וכתביו של הרב אורי שרקי - עיון תפילה : (איוב ל"ח) ורק לאחר מכן מצוין שאיוב ידע להתפלל בעד רעיו, וה' שב את שבות איוב, בהתפללו בעד רעהו . ואם כן נשאלת השאלה, כיצד ניתן למי שאיננו נביא, להתפלל? ... ( cache )
מרכז ישיבות בני עקיבא - ספר תהלים, פרק מא- החולה ואורחיו : רק כשהתהפך עליו עולמו והוא שב לאיתנו הכתוב משמענו על רעים ששבו לקרבתו: "וה' שב את שבות איוב בהתפללו בעד רעהו ויסף ה' את כל אשר לאיוב למשנה. ... ( cache )
New Stage | במה חדשה | Elie Aizner | אלי אייזנר/אסתר מן התורה מנין?! : 22 מרץ 2006 ... איוב בהתפללו בעד רעהו ..." איוב אינו שומר טינה על רעיו ומתפלל עבורם. בעבור מעשה החסד של איוב והתגברותו על האגואיזם ... ( cache )
רבי יוסף אלבו / ספר העיקרים : וכן העיד הכתוב: וה' שב את שבות איוב בהתפללו בעד רעהו (שם מ"ב). כי כשהאמין שהתפילה להשם תועיל ובעבור זה התפלל לפניו, ומיד שב שבותו. ... ( cache )
אסתר מן התורה מנין? | ביכורים : אדם ביכולתו לשפר את העולם ולגלות את אלוקים בעולם וכפי שמסופר על איוב(7),"וישא הֲ´ את פני איוב והֲ´ שב את שבות איוב בהתפללו בעד רעהו ..."איוב אינו שומר טינה על ... ( cache )
פרשת קורח : כאיוב וה' שב את שבות איוב בהתפללו בעד רעהו איוב מב,י. פרנס הדור חייב להתפלל על הדור ג€“ ואם לא נענש ג€“ ככה"ג שכשמת יוצא הרוצח מעיר מקלט כי "היה לו לבקש רחמים ... ( cache )
ד ף ש ב ו ע י : שבות איוב בהתפללו בעד רעהו " (מב,י). יש להניח, שלכך נתכוון שלמה המלך באָ מרו: "שוחר. טוב יבקש רצון". כלומר, האדם צריך להשתדל בעד חֵברו ולהתפלל עליו, ... ( cache )
(C:\\Documents and Settings\\All Users\\Documents\\upload\\\344... : א;וב: ויהוה שב את־שבית איוב בהתפללו בעד רעהו י. ןייסף יהוה את־בל־אשד לא;וב למשנה: ^%ד rVj. ־ רב הו:א ונקיפו ליה אךבע מאה דני ךחמךא, ... ( cache )
ביאור:בבלי בבא קמא דף צב ג€“ ויקיטקסט : 31 מאי 2009 ... אמר ליה: דכתיב (איוב מב י) וה' שב את שבות איוב בהתפללו בעד רעהו [ויסף ה' את כל אשר לאיוב למשנה]. אמר ליה: את אמרת מהתם, ואנא אמינא מהכא: ... ( cache )
פרשת השבוע חקת לפי חכמת הקבלה והזהר : וכן הוא אומר (איוב מב) וה' שב את שבות איוב בהתפללו בעד רעהו וגו', ומנין שאם סרח אדם לחברו ואמר לו חטאתי לך ומבקש מחילה, ואם אינו מוחל לו נקרא חוטא, ... ( cache )
מדרש רבה - חקת : ... ויתפלל אברהם אל האלהים וירפא אלהים וכן הוא אומר (איוב מב) וה' שב את שבות איוב בהתפללו בעד רעהו ומנין שאם סרח אדם לחבירו ואמר לו חטאתי שנקרא חוטא אם אינו ... ( cache )
פסיכולוג מול המוות / פרופ' יעקב פרנקל : ואז באו מכאוביו והם שככו כאשר למד איוב להתפלל: "וה' שב את שבות איוב בהתפללו בעד רעהו ". אל רבי יעקב יצחק, "היהודי הקדוש" מפשיסחה, בא אחד ושאל: במה זכתה ... ( cache )
בס"ד : התיקון של איוב היה "ה' שב את שבות איוב בהתפללו בעד רעהו ". אמונה בעם ישראל. ריה"ל. הקשר בין הקב"ה ועמ"י שונה באופן מהותי מהקשר לאומות העולם. ... ( cache )
אלמוג בֶּהַר - איוב, ז'אן אמרי ויוסל רקובר : 5 מאי 2008 ... ה' שגרם למפלתו של איוב בגאוות השווא שלו לפני השטן, הופך את דעתו: "וישא ה' את-פני איוב: וה' שב את שבות איוב בהתפללו בעד רעהו ויוסף ה' ... ( cache )
הפרת עקרונותיה של תורת הגמול בספר איוב - התופעות ויישובן : עובדה זו נלמדת מתוך הדגשתו של המחבר כי: "ה' שב את שבות איוב בהתפללו בעד רעהו " (מ "ב, י), כלומר, שעה שפנו אליו הרעים עדיין לא נגאל איוב מייסוריו. ... ( cache )
ילקוט שמעוני - איוב : אמר ליה רבא לרבא בר מרי מנא הא מילתא דאמור רבנן כל המבקש רחמים על חברו והוא צריך לאותו דבר הוא נענה תחלה דכתיב וה' שב את שבות איוב בהתפללו בעד רעהו,... ( cache )
באורי אגדות בבא קמא : א"ל רבא לרבה בר מרי: מנא הא מילתא דאמור רבנן כל המבקש רחמים על חבירו והוא צריך לאותו דבר הוא נענה תחילה, א"ל דכתיב וה' שב את שבות איוב בהתפללו בעד רעהו.... ( cache )
ילקוט שמעוני - וירא : א"ל רבא לרבה בר מרי מנא הא מילתא דאמרו רבנן כל המבקש רחמים על חברו והוא צריך לאותו דבר הוא נענה תחלה שנאמר וה' שב את שבות איוב בהתפללו בעד רעהו א"ל את אמרת ... ( cache )
Tosefta, Seder Nezikin : ... שבעה פרים ושבעה אילים מה הוא אומר (שם) וה' שב את שבות איוב בהתפללו בעד רעהו וגו' ר' יהודה אומר משם ר"ג הרי הוא אומר (דברים יג) ונתן לך רחמים ורחמך והרבך ... ( cache )
more "איוב בהתפללו בעד רעהו " :
דף קשר מספר 340 - פרשת נשא : אדע", הגיעה העת להשלים את המעגל - " ויסף ה' את כל אשר לאיוב למשנה" (מ"ב, י). כשם שלא היתה סיבה ישירה לפורענות, כך לא היתה סיבה ישירה לישועה. ... ( cache )
עולם חסד יבנה - בית המדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון : לכן הגדתי ולא אבין, נפלאות ממני ולא אדע" (מ"ב, ב--ג), הגיעה העת להשלים את המעגל - " ויסף ה' את כל אשר לאיוב למשנה" (מ"ב, י). ... ( cache )
***ספרו של הרב מרגליות על הש"ס : ממני ולא אדע" (מ"ב, ב--ג), הגיעה העת להשלים את המעגל - " ויסף ה' את כל אשר לאיוב למשנה" (מ"ב, י). כשם שלא הייתה סיבה ישירה לפורענות, כך לא הייתה סיבה ישירה ... ( cache )
ילקוט שמעוני - אסתר : איוב אתמול ישפוך לארץ מררתי, ועכשיו ויסף ה' את כל אשר לאיוב למשנה, אלא ראה עולם חדש. מרדכי אתמול היה מתוקן לצליבא ועכשיו הוא צולב את צולבו, אלא ראה עולם חדש ... ( cache )
more "ויסף ה' את כל " :
בבא בתרא טו ב ג€“ ויקיטקסט : 28 ספטמבר 2008 ... אימא כמשעה שנכנסו כו' - מאתים ועשר דכתיב (איוב מב) ויוסף ה' את כל אשר לאיוב למשנה אף שנותיו הוכפלו דכתיב ויחי איוב אחר זאת מאה וארבעים שנה ... ( cache )
מדרש רבה מגילת אסתר - פרשה ו : (שם מ"ב) ויוסף ה' את כל אשר לאיוב למשנה . עכשו אלא ראה עולם חדש. אתמול וילבש שק ואפר, מרדכי, יצא מלפני המלך בלבוש מלכות. ועכשיו מה מר ראש לכל הבשמים, ... ( cache )
בס"ד : ... איוב נתיסר בעולם הזה ושלם לו כפלי כפלים שנאמר (איוב מב) ויוסף ה' את כל אשר לאיוב למשנה , ועשיר שעינו רעה אבד הוא וממונו מן העולם שנאמר (קהלת ה) ואבד ... ( cache )
ספר איוב : בתחילת הסיפור היו לאיוב שבעה בנים ושלוש בנות,וגם בסופו היו לו בנים ובנות במספר זה. למה מכוון אפוא הכתוב: "ויוסף ה' את כל אשר לאיוב למשנה"?... ( cache )
חגיגה טו א ג€“ ויקיטקסט : 25 ספטמבר 2008 ... כיון דהוו שמעין ליה שבקין ואזלין וקאמר ליה ר"מ מאי דכתיב (וה' בירך) את כל אשר לאיוב למשנה (איוב מב) ואמר לו שכפל לו ממונו והוא השיב שר"ע ... ( cache )
בבא בתדא פרק ראשון השרתפין : מיתיבי [מקשים]: ה� את כל אשר לאיוב למשנה � ג€” אף שנותיו הוכפלו, לכתיב �ויחי איוב. שבעה נביאים נתנבאו לאומות העולם, ואלו הן: בלעם ואביו בעור, ... ( cache )
קווים לדמותו של אלישע בן אבויה / יונתן רוזנצוויג : א"ל: "ויוסף יי' את כל אשר לאיוב למשנה ", שכפל לו את כל ממונו. אמר: ווי דמובדין ולא משכתין! עקיבה רבך לא הווה דרש כן, אלא "ויי' ברך את אחרית איוב מראשיתו" - ... ( cache )
איוב - דף 2 : מדוע מציין הכתוב ראשית כל, את החזרת איוב למצבו הקודם, ורק אחר כך מוסיף: "ויוסף ה ' את כל אשר לאיוב למשנה "? 3. האם ההכפלה היא בכל בתחומים? ... ( cache )
פרשת נח : איוב, אתמול (איוב יז) ישפוך לארץ מררתי, ועכשיו (שם מב) ויוסף ה' את כל אשר לאיוב למשנה , אלא שראה עולם חדש. מרדכי, אתמול היה מתוקן לצליבה, ועכשיו הוא צולב את ... ( cache )
קין והבל: הרקע הגנוסטי של הדרשות האידאולוגיות : אשר לאיוב מב, יב, דוחה אחר את פירושו הפשטני והשטחי של ר"מ: "ויוסף ה' את כל אשר לאיוב למשנה , שכפל לו את כל ממונו", המבאר: "מראשיתו = בזכות מצוות ומעשים טובים ... ( cache )
מדרש - עמוד בתלמוד : ... איוב אתמול ישפוך לארץ מררתו (איוב טז יג) ועכשיו ויוסף י"י את כל אשר לאיוב למשנה (שם איוב מב י) אלא רואה עולם חדש, מרדכי אתמול היה מוכן לצליבה ועכשיו הוא ... ( cache )
הלילה הזה. : ... אלא כי מכת [איוב] הכיתיך], מה עשיתי לאיוב ויוסף ה' את כל אשר לאיוב למשנה , אמר להם הקב"ה מה לאיוב הוספתי, לבני על אחת כמה וכמה, לכן בארצכם משנה יירשו. ... ( cache )
מדרש תנחומא / פרשת משפטים : איוב נתייסר בעולם הזה ושלם לו כפלי כפלים, שנאמר: ויוסף ה' את כל אשר לאיוב למשנה (איוב מב י). ועשיר שעינו רעה, אבד הוא וממונו מן העולם, שנאמר: ואבד העושר ... ( cache )
ילקוט שמעוני - איכה : אמר להם אל תאמרו כן אלא כי מכת איוב הכיתיך, אמר להם אל תאמרו כן אלא כי מכתב איוב הכיתיך, מה עשיתי לאיוב ויוסף ה' את כל אשר לאיוב למשנה , אמר להם הקב"ה מה ... ( cache )
כפשוטו | תנ"ך מלא | פירוש לתנ"ך | ספר איוב | פרק מב' : ... השוחי צפר הנעמתי ויעשו כאשר דבר אליהם יהוה וישא יהוה את פני איוב י ויהוה שב את שבית איוב בהתפללו בעד רעהו ויסף יהוה את כל אשר לאיוב למשנה יא ויבאו אליו ... ( cache )
הורד - Keren Yishai presents Rav Mordechai Elon : אמר לו: ויוסף ה' את כל אשר לאיוב למשנה ...". והאווירה המוכרת לאלישע שכדי להבין פסוק מביאים פסוק אחר ומתחילים לחבר פסוקים ולחרוז אותם, ... ( cache )
ילקוט שמעוני - לך לך : ... שנים נשתייר ר"י סימן שנותיו של איוב ובאותו הפרק נולד איוב ויחי איוב אחרי זאת ק"מ שנה ואומר ויוסף ה' את כל אשר לאיוב למשנה נמצאת אומר כשירדו ישראל למצרים ... ( cache )
עונש או ניסיון - עקדת יצחק : את כל אשר לאיוב למשנה . "(. איוב מ.,ב". י-ז.). זיקת. איוב לנח מפורשת ביחזקאל. "י(.,ד. -יג. טז.,). וזיקת איוב לאבימלך מתבררת ... ( cache )
Explorations: Parshiot Nitzavim ג€“Vayelech - A Scholar Gone Astray : ... א"ל ויוסף יי' את כל אשר לאיוב למשנה שכפל לו את כל ממונו אמר ווי דמובדין ולא משכחין עקיבה רבך לא הוה דרש כן אלא ויי' ברך את אחרית איוב מראשיתו בזכות מצות ... ( cache )
בבא בתרא פרק א השותפין : אימא כמשעה שנכנסו ישראל למצרים ועד [שעה] שיצאו (מאתים ועשר, דכתיב (איוב מב): ויוסף ה' את כל אשר לאיוב למשנה - אף שנותיו הוכפלו, דכתיב ויחי איוב אחר זאת מאה ... ( cache )
יום הזכרון לרצח רבין : אמר לו: "ויסף אדוני את כל אשר לאיוב למשנה " ג€“ "כפל לו את כל ממונו." אמר לו: "חבל על האובדים ואינם נמצאים. עקיבא רבך לא היה אומר כך." ... ( cache )
חסד לאברהם - Hebrejskֳ¡ knihovna kabalistickֳ½ch textֵ¯ : ... ולזה ניתן לו שכרו בעולם הזה וכפל כל אשר היה לו למשנה בשכרו, וניתוסף לו חיים עוד ק"מ שנה כאמור ויוסף ה' את כל אשר לאיוב למשנה , וכתיב ויחי איוב אחרי זאת ... ( cache )
more "כל אשר לאיוב למשנה " :
נשא שבועות - י. בר מעוז : לשקמו: " ויבאו אליו כל אחיו וכל אחיתיו וכל ידעיו לפנים ויאכלו עמו לחם בביתו וינדו לו וינחמו אתו על כל הרעה אשר הביא ה' עליו ויתנו לו איש קשיטה ... ( cache )
5763 - Shavout : ... וקרוביו עושים מאמץ ספונטני לשקמו: " ויבאו אליו כל אחיו וכל אחיתיו וכל ידעיו לפנים ויאכלו עמו לחם בביתו וינדו לו וינחמו אתו על כל הרעה אשר הביא ה' עליו ... ( cache )
more "ויבאו אליו כל אחיו " :
מעגלי צדק : "ויבואו אליו כל אחיו וכל אחיתיו וכל ידעיו לפנים ויאכלו עמו לחם בביתו וינדו לו וינחמו אתו על כל הרעה אשר הביא ה' עליו ויתנו לו איש קשיטה אחת ואיש נזם זהב ... ( cache )
more "וכל אחיתיו וכל ידעיו " :
ביאור:קשיטה ג€“ ויקיטקסט : איוב מב יא: "ויבאו אליו כל אחיו וכל אחיתיו וכל ידעיו לפנים ויאכלו עמו לחם בביתו. וינדו לו וינחמו אתו על כל הרעה אשר הביא ידוד עליו ויתנו לו איש "קשיטה" אחת ... ( cache )
more "לפנים ויאכלו עמו לחם " :
more "בביתו וינדו לו וינחמו " :
קשיטה = איל (כבש) : וינדו לו וינחמו אתו על כל הרעה אשר הביא ידוד עליו ויתנו לו איש קשיטה אחת ואיש נזם זהב אחד". קשיטה מתורגם חרפן (חרוף / כרוף) = כבש. מה הקשר ביניהם? ... ( cache )
more "אתו על כל הרעה " :
more "אשר הביא ה' עליו " :
וישלח - פוזן : ואולם לפסוק " ויתנו לו איש קשיטה אחת" (איוב מב, יא) המתורגם "חורפא חדא", חזר רש"י ופירש "קשיטה - מעה", אבל ראב"ע כתב: "קשיטה - כבשה קטנה". ... ( cache )
בבא בתרא קטז א ג€“ ויקיטקסט : 28 ספטמבר 2008 ... לא ישא בעמלו שיולך בידו והא דכתיב (רישיה דקרא) (איוב מב) ויתנו לו איש קשיטה אחת ונזם זהב אחד לא מפני שהיה עני אלא דורון היו מביאין לו: ... ( cache )
more "ויתנו לו איש קשיטה " :
נזם = תכשיט ששמים באף או באוזן : וייתנו לו איש קשיטה אחת ואיש נזם זהב אחד. אישה יפה וסרת טעם (משלי יא כב). נזם זהב באף חזיר. מוכיח חכם על אוזן שומעת (משלי כה יב). נזם זהב וחלי כתם ... ( cache )
Untitled Document : לו איש קשיטה אחת, ואיש נזם זהב אחד". ההזכרה של נזם בפסוק זה היכולה להתפרש בשתי דרכים: - הנזם מובא בגלל ערכו הכספי, כדי לעזור לאיוב להתחיל מחדש ולצאת ... ( cache )
Pinhas Sadeh: Articles: פנחס שדה: מאמרים: תשובת אלוהים לאיוב 1985 : כשוך הסערה, ולאחר שנדם אותו קול שהגיע לאזניו, מתקבצים קרובי איוב ונותנים לו "איש קשיטה אחת ואיש נזם זהב אחד", וגם נזכר מספרם המדוייק של צאן איוב וגמליו, ...
more "אחת ואיש נזם זהב " :
:חיפוש חיפוש מתקדם דרכי הרכישה באתר הרכב קטלוג ממ"י מקהלה ללא... : Old Catalan Song (1961) arr for S & mixed choir a cappella. Text: trad (Catalonian). 2'. גיא, נועה (1949), ואיש נזם זהב אחד . (מספר קטלוגי ממ"י - 6748) ... ( cache )
more "ואיש נזם זהב אחד " :
מדרש רבה מגילת רות - פרשה ו : וה' ברך את אחרית איוב מראשיתו ומה את אמרת תובן? אמר ליה:.טוב אחרית דבר מראשיתו - (קהלת ז') ומה את אמרת ביה? אמר ליה: יש לך אדם שהוא קונה סחורה בנערותו והוא ... ( cache )
מדרש רבה מגילת קהלת - פרשה ז : (איוב מ"ב) וה' ברך את אחרית איוב מראשיתו אמר לו: ברך שהכפיל לו את ממונו. אמר ליה: עקיבא רבך לא הוה אמר כן, אלא, אמר לו: וה' ברך אחרית איוב מראשיתו. ... ( cache )
5762 - Shavuot : על איוב נאמר במפורש: " וה' ברך את אחרית איוב מראשתו" (מב, יב), ורות המבורכת הנשים - ע"י הזקנים וכל העם אשר בשער, ובהמשך ע" היא הסבתא רבא של דוד מלך ישראל. ... ( cache )
הערות לסוגיית 'אחר' / נילי בן ארי : א"ל: (איוב מב, יב) " וה' ברך את אחרית " וגו' א"ל: ומה פתחת ביה? ... עקיבה רבך לא הוה דרש כן, אלא - (שם) " וה' ברך את אחרית איוב מראשיתו" - בזכות מצות ומעשים ... ( cache )
18berman_eicha.html : וה' ברך את אחרית איוב מראשתו... (מב, יב). ה. יאבד יום אולד בו. איך ' מקלל' איוב את יומו? מהי קללתו? המענה הראשון של איוב בנוי כולו על הקבלות. ... ( cache )
מיהו אליהוא? / יוני האיתן : " וה' ברך את אחרית איוב מראשתו... ויחי איוב אחרי זאת מאה וארבעים שנה, וירא את בניו... ארבעה דרות. וימת איוב זקן ושבע ימים" (מב, יב-יז). ... ( cache )
מדרש רבה - רות : ... הויתא עסיק א"ל (איוב מ"ב) וה' ברך את אחרית איוב מראשיתו אמר ליה ומה אמרת ביה אמר ליה ברך שהכפיל לו את ממונו אמר ליה עקיבא רבך לא היה אמר כן אלא וה' ברך ... ( cache )
ילקוט שמעוני - קהלת : אמר לו ומאי אמרית תוב וה' ברך את אחרית איוב מראשיתו, א"ל ומאי אמרת ביה אמרו ליה מלמד שכפל הקב"ה כל ממונו דכתיב וישב ה' את כל אשר לאיוב למשנה, אמר להם עקיבא ... ( cache )
שבט התשס"ד 261 האגף לתרבות תורנית במשרד החינוך הוצאה לאור: מחלקת... : הדרשה הראשונה: " וה' ברך את אחרית איוב מראשיתו." רבי מאיר: יותר מאשר ראשיתו. אלישע: "בזכות מצוות ומעשים טובים שהיה בידו מראשיתו." ... ( cache )
מדרש רבה - קהלת : ... ארכיב על סוסיא בשבתא אמרון לרבי מאיר הא אלישע רבך אתי גייז בשבתא בשוקא נפק לגביה אמר ליה במה הויתא עסיק א"ל (איוב מ"ב) וה' ברך את אחרית איוב מראשיתו אמר ... ( cache )
more "וה' ברך את אחרית " :
איוב-צדיק ורע לו, רשע וטוב לו : 24 ינואר 2009 ... "ויהוה ברך את אחרית איוב מראשתו: ויהי לו ארבעה עשר אלף צאן, וששת אלפים גמלים, ואלף צמד בקר, ואלף אתונות".היו לו בנים ובנות אשר "לא נמצא נשים ... ( cache )
more "איוב מראשתו ויהי לו " :
www.tichon-tel-aviv.co.il 1-800-60-60-90 מוגש על ידי תיכון תל אביב... : ובמקום ג€“ שבת אלפי צאן יש לו ארבעה עשר אלף צאן ובמקום ג€“. שלושת אלפים גמלים יש לו ששת אלפים גמלים ובמקום ג€“ חמש מאות צמוד בקר יש לו אלף צמד בקר ... ( cache )
סודו של ספר איוב : ייתכן שיהיו לו שבעת אלפים צאן, כמו שהיה לאיוב בהתחלה, או ארבעה עשר אלף צאן , כמו שהיה לאיוב בסוף. או לא כלום, כמו בשעה שאמר "הן יראת ה' היא חכמה" - זה מה ... ( cache )
more "ארבעה עשר אלף צאן " :
more "וששת אלפים גמלים ואלף " :
more "צמד בקר ואלף אתונות " :
בבא בתרא פרק ראשון השרתפין : שלא נתרבו במספר, אבל נכפלו ביופי, דכתיב [שנאמר]: � ויהי לו שבענה בנים ושלוש בנות, ... דכתיב: � ויהי לו שבענה בנים ושלוש בנות. ויקרא שם האחת ימימה ושם החזנית ... ( cache )
ביאור:בבלי בבא בתרא דף טז ג€“ ויקיטקסט : 9 יוני 2009 ... אבל נכפלו ביופי דכתיב (איוב מב יג-יד) ויהי לו שבענה בנים ושלוש בנות ויקרא שם האחת ימימה ושם השנית קציעה ושם השלישית קרן הפוך: ימימה ... ( cache )
more "ויהי לו שבענה בנים " :
פרשת לך לך : ילדי איוב ג€“ " שבענה(!) בנים ושלוש בנות " (מ"ב, יג-טו). א1. סיום: איוב מת "זקן ושבע ימים" (מ"ב, טז-יז). ניכר שהכתוב מתאר את "שבות איוב" הסוגר את הסיפור ברשימה ... ( cache )
more "שבענה בנים ושלוש בנות " :

הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:אחרית איוב

מקורות

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2010-02-25.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/ktuv/eyov/yv-42-1013

ביאור:איוב מב י

מצב גרסת הדף