אסתר רבה פתיחתא ה

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

<< · אסתר רבה פתיחתא · ה · >>

הוסף ביאור

ה. [עריכה]

רבי יודא ברבי סימון פתח (עמוס ה, יט): "כַּאֲשֶׁר יָנוּס אִישׁ מִפְּנֵי הָאֲרִי".

רבי הונא ור' אחא בשם ר' חמא בר' חנינא:

  • "כאשר ינוס איש מפני הארי וגו'" - זו בבל, על שם (דניאל ז, ד): "קדמיתא כאריה".
  • "וּפְגָעוֹ הַדֹּב" - זו מדי, על שם (שם, ה) "וַאֲרוּ חֵיוָה אָחֳרִי תִנְיָנָה דָּמְיָה לְדֹב". ר' יוחנן אמר לְדֹב כתיב (דא היא דעתיה דר' יוחנן, דאמר ר' יוחנן:
    • (ירמיה ה, ו): "על כן הכם אריה מיער" - זו בבל,
    • "זאב ערבות ישדדם" - זו מדי,
    • "נמר שֹׁקֵד על עריהם" - זו יון,
    • "כל היוצא מהנה יטרף" - זו אדום.)
  • "ובא הבית" - זה יון, שהיה הבית קיים.
  • "ונשכו הנחש" - זו אדום, שנאמר (ירמיה מו, כה): "קולה כנחש ילך".

וכה"א כך הוא אומר

  • (שיר ה, ב): "פתחי לי אחותי" - זו בבל,
  • "רעיתי" - זו מדי,
  • "יונתי" - ביון, שכל ימי יון היה בית המקדש קיים והיו ישראל מקריבין בו תורים ובני יונה על גבי המזבח.
  • "תמתי" - באדום.

ר' פנחס ור' לוי בשם ר' חמא בר חנינא פתרין כתיב:

  • (תהלים יח, ז): "בַּצַּר לִי אֶקְרָא ה'" - בבבל,
  • "וְאֶל אֱלֹהַי אֲשַׁוֵּעַ" - במדי,
  • "יִשְׁמַע מֵהֵיכָלוֹ קוֹלִי" - ביון, דאמר רבי הונא לגרמיה "יונתי" במלכות יון, שכל ימי יון היה ההיכל קיים והיו ישראל מקריבין תורים ובני יונה על גבי המזבח, הוי "ישמע מהיכלו קולי".
  • "ושועתי לפניו תבא באזניו" - במלכות אדום.

ד"א דבר אחר - פירוש נוסף:

  • "כאשר ינוס איש מפני הארי" - זה נבוכדנצר,
  • "ופגעו הדב" - זה בלשצר,
  • "ובא הבית וסמך ידו על הקיר ונשכו הנחש " - זה המן, שהיה נושף עמא כנחש, הדא הוא דכתיב (עזרא ד, ח): "רְחוּם בְּעֵל טְעֵם וְשִׁמְשַׁי סָפְרָא" זה בנו של המן. "כְּתַבוּ אִגְּרָה חֲדָה עַל יְרוּשְׁלֶם לְאַרְתַּחְשַׁשְׂתְּא מַלְכָּא כְּנֵמָא" - ומה כתיב בה? (שם, כא) "כְּעַן שִׂימוּ טְּעֵם לְבַטָּלָא [גֻּבְרַיָּא אִלֵּךְ וְקִרְיְתָא דָךְ לָא תִתְבְּנֵא]":
    • (שם, יג) "מִנְדָּה" - זו מדת הארץ,
    • "בְלוֹ" - זה פרוגינון,
    • "וַהֲלָךְ" - זו אנגריא,
    • "וְאַפְּתֹם מַלְכִים תְּהַנְזִק" - ר' הונא ורבי פנחס אמרין: אפילו דברים שהמלכות מתפתה בהם, כגון בי טיאטראות ובי קרקסאות, היא מזקת. כיון ששלח, שמע וביטל מלאכת בית המקדש, וכיון שראו כך התחילו הכל צווחין ווי, "ויהי בימי אחשורוש".