תהלים קח/הערות נוסח
<< · תהלים · קח/הערות נוסח · >>
שער מקרא · שער תורה · שער נביאים · שער כתובים · מקראי מועד · ויבינו במקרא (אודיו) · מידע על גופנים · English
תקציר המבוא למהדורה · המבוא המלא למהדורה · הערות הנוסח · הבסיס הטכני לפרויקט בגליון נתונים · GitHub · תעתיק (מקרא פונטי) · ייבין · מדריך טכני · דיווח על טעות
♦ תורה: בראשית · שמות · ויקרא · במדבר · דברים ♦ נביאים: יהושע · שופטים · שמואל · מלכים · ישעיהו · ירמיהו · יחזקאל · תרי עשר ♦ כתובים: תהלים · משלי · איוב · שיר השירים · רות · איכה · קֹהלת · אסתר · דניאל · עזרא · דברי הימים
קח א שִׁ֖יר מִזְמ֣וֹר לְדָוִֽד׃
פרשה סתומה בסוף כותרת של פסוק שלם (!) ב נָכ֣וֹן לִבִּ֣י אֱלֹהִ֑ים
אָשִׁ֥ירָה וַ֝אֲזַמְּרָ֗ה אַף־כְּבוֹדִֽי׃
ג ע֭וּרָֽה ע֭וּרָֽה
=א?,ל (דחי וקו של געיה להורות על מקום הטעם), וכך במהדורותיו הראשונות של ברויאר (מוסד הרב קוק וחורב) ובמג"ה, וכמו כן בדפוסים וקורן וסימנים
א?=ע֭וּרָ֥ה (דחי ומרכא?); וראו ברויאר, טעמי המקרא, יא.43 עמ' 285. כך נדפס אצל ברויאר בכתר ירושלים וכן במכון ממרא. והשוו לפסוק המקביל בתהלים נז,ט (כאן הקו עוד יותר ישר). הַנֵּ֥בֶל וְכִנּ֗וֹר
אָעִ֥ירָה שָּֽׁחַר׃
ד אוֹדְךָ֖ בָעַמִּ֥ים ׀ יְהֹוָ֑ה
וַ֝אֲזַמֶּרְךָ֗ בַּלְאֻמִּֽים׃
ה כִּי־גָד֣וֹל מֵעַל־שָׁמַ֣יִם חַסְדֶּ֑ךָ
וְֽעַד־שְׁחָקִ֥ים אֲמִתֶּֽךָ׃
ו ר֣וּמָה עַל־שָׁמַ֣יִם אֱלֹהִ֑ים
וְעַ֖ל כׇּל־הָאָ֣רֶץ כְּבוֹדֶֽךָ׃
ז לְ֭מַעַן יֵחָלְצ֣וּן יְדִידֶ֑יךָ
הוֹשִׁ֖יעָה יְמִֽינְךָ֣ וַעֲנֵֽנִי וַעֲנֵֽנִי
=ל,ש1 וכמו כן בדפוסים וקורן
א!=וַעֲנֵֽניִ (יש הזזה שמאלה של נקודת החיריק באופן חריג, עד שהיא ממוקמת מתחת לאות יו"ד.׃
ח אֱלֹהִ֤ים ׀ דִּבֶּ֥ר בְּקׇדְשׁ֗וֹ אֶ֫עְלֹ֥זָה
אֲחַלְּקָ֥ה שְׁכֶ֑ם
וְעֵ֖מֶק סֻכּ֣וֹת אֲמַדֵּֽד׃
ט לִ֤י גִלְעָ֨ד ׀ לִ֤י מְנַשֶּׁ֗ה
וְ֭אֶפְרַיִם מָע֣וֹז רֹאשִׁ֑י
יְ֝הוּדָ֗ה מְחֹקְﬞקִֽי מְחֹקְﬞקִֽי
א=מְחֹקֲקִֽי (חטף)׃
י מוֹאָ֤ב ׀ סִ֬יר רַחְצִ֗י
עַל־אֱ֭דוֹם אַשְׁלִ֣יךְ נַעֲלִ֑י
עֲלֵי־פְ֝לֶ֗שֶׁת אֶתְרוֹעָֽע׃
יא מִ֣י יֹ֭בִלֵנִי יֹ֭בִלֵנִי
=א?,ל,ש1 ובדפוסים (וכן הכריעו ברויאר ומג"ה)
לפי ברויאר א=יֹ֭בִלֵנִּי (נו"ן דגושה) אבל לא כך נראה בכתב־היד בהגדלה (אמנם המקום קצת מטושטש). יש גם לציין הזזה שמאלה באופן חריג של נקודת החיריק תחת האות נו"ן, אך זה נגרם בגלל הראש של הלמ"ד מהשורה למטה. עִ֣יר מִבְצָ֑ר
מִ֖י נָחַ֣נִי עַד־אֱדֽוֹם׃
יב הֲלֹֽא־אֱלֹהִ֥ים זְנַחְתָּ֑נוּ
וְֽלֹא־תֵצֵ֥א אֱ֝לֹהִ֗ים בְּצִבְאֹתֵֽינוּ׃
יג הָבָה־לָּ֣נוּ עֶזְרָ֣ת מִצָּ֑ר
וְ֝שָׁ֗וְא תְּשׁוּעַ֥ת אָדָֽם׃
יד בֵּאלֹהִ֥ים נַֽעֲשֶׂה־חָ֑יִל
וְ֝ה֗וּא יָב֥וּס צָרֵֽינוּ׃
הפרק בלי מספרים
[עריכה]
שִׁ֖יר מִזְמ֣וֹר לְדָוִֽד׃
פרשה סתומה בסוף כותרת של פסוק שלם (!)נָכ֣וֹן לִבִּ֣י אֱלֹהִ֑ים
אָשִׁ֥ירָה וַ֝אֲזַמְּרָ֗ה אַף־כְּבוֹדִֽי׃
ע֭וּרָֽה ע֭וּרָֽה
=א?,ל (דחי וקו של געיה להורות על מקום הטעם), וכך במהדורותיו הראשונות של ברויאר (מוסד הרב קוק וחורב) ובמג"ה, וכמו כן בדפוסים וקורן וסימנים
א?=ע֭וּרָ֥ה (דחי ומרכא?); וראו ברויאר, טעמי המקרא, יא.43 עמ' 285. כך נדפס אצל ברויאר בכתר ירושלים וכן במכון ממרא. והשוו לפסוק המקביל בתהלים נז,ט (כאן הקו עוד יותר ישר). הַנֵּ֥בֶל וְכִנּ֗וֹר
אָעִ֥ירָה שָּֽׁחַר׃
אוֹדְךָ֖ בָעַמִּ֥ים ׀ יְהֹוָ֑ה
וַ֝אֲזַמֶּרְךָ֗ בַּלְאֻמִּֽים׃
כִּי־גָד֣וֹל מֵעַל־שָׁמַ֣יִם חַסְדֶּ֑ךָ
וְֽעַד־שְׁחָקִ֥ים אֲמִתֶּֽךָ׃
ר֣וּמָה עַל־שָׁמַ֣יִם אֱלֹהִ֑ים
וְעַ֖ל כׇּל־הָאָ֣רֶץ כְּבוֹדֶֽךָ׃
לְ֭מַעַן יֵחָלְצ֣וּן יְדִידֶ֑יךָ
הוֹשִׁ֖יעָה יְמִֽינְךָ֣ וַעֲנֵֽנִי וַעֲנֵֽנִי
=ל,ש1 וכמו כן בדפוסים וקורן
א!=וַעֲנֵֽניִ (יש הזזה שמאלה של נקודת החיריק באופן חריג, עד שהיא ממוקמת מתחת לאות יו"ד.׃
אֱלֹהִ֤ים ׀ דִּבֶּ֥ר בְּקׇדְשׁ֗וֹ אֶ֫עְלֹ֥זָה
אֲחַלְּקָ֥ה שְׁכֶ֑ם
וְעֵ֖מֶק סֻכּ֣וֹת אֲמַדֵּֽד׃
לִ֤י גִלְעָ֨ד ׀ לִ֤י מְנַשֶּׁ֗ה
וְ֭אֶפְרַיִם מָע֣וֹז רֹאשִׁ֑י
יְ֝הוּדָ֗ה מְחֹקְﬞקִֽי מְחֹקְﬞקִֽי
א=מְחֹקֲקִֽי (חטף)׃
מוֹאָ֤ב ׀ סִ֬יר רַחְצִ֗י
עַל־אֱ֭דוֹם אַשְׁלִ֣יךְ נַעֲלִ֑י
עֲלֵי־פְ֝לֶ֗שֶׁת אֶתְרוֹעָֽע׃
מִ֣י יֹ֭בִלֵנִי יֹ֭בִלֵנִי
=א?,ל,ש1 ובדפוסים (וכן הכריעו ברויאר ומג"ה)
לפי ברויאר א=יֹ֭בִלֵנִּי (נו"ן דגושה) אבל לא כך נראה בכתב־היד בהגדלה (אמנם המקום קצת מטושטש). יש גם לציין הזזה שמאלה באופן חריג של נקודת החיריק תחת האות נו"ן, אך זה נגרם בגלל הראש של הלמ"ד מהשורה למטה. עִ֣יר מִבְצָ֑ר
מִ֖י נָחַ֣נִי עַד־אֱדֽוֹם׃
הֲלֹֽא־אֱלֹהִ֥ים זְנַחְתָּ֑נוּ
וְֽלֹא־תֵצֵ֥א אֱ֝לֹהִ֗ים בְּצִבְאֹתֵֽינוּ׃
הָבָה־לָּ֣נוּ עֶזְרָ֣ת מִצָּ֑ר
וְ֝שָׁ֗וְא תְּשׁוּעַ֥ת אָדָֽם׃
בֵּאלֹהִ֥ים נַֽעֲשֶׂה־חָ֑יִל
וְ֝ה֗וּא יָב֥וּס צָרֵֽינוּ׃