קטגוריה:מלכים ב יז לג
נוסח המקרא
מהדורת הכתיב: את יהוה היו יראים ואת אלהיהם היו עבדים כמשפט הגוים אשר הגלו אתם משם
המהדורה המנוקדת: אֶת יְהוָה הָיוּ יְרֵאִים וְאֶת אֱלֹהֵיהֶם הָיוּ עֹבְדִים כְּמִשְׁפַּט הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הִגְלוּ אֹתָם מִשָּׁם.
פרשני המקרא
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"ואת אלהיהם" - עבודת גלולים שלהם
"כמשפט וגו'" - כל אחד עבד את העבודת גלולים שבארצו אשר הגלה ממנהמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ראו גם
ויקי על הפסוק
את ה' היו יראים ואת אלהיהם היו עובדים
במלכים ב יז לב-לג מסופר על התושבים החדשים שהביא מלך אשור לערי שומרון: "ויהיו יראים את-ה' ויעשׂו להם מקצותם כהני במות ויהיו עשׂים להם בבית הבמות . את-ה' היו יראים ואת-אלהיהם היו עבדים כמשׁפט הגוים אשׁר-הגלו אתם משׁם".
אם הם יראו את ה' - איך הם יכלו לעבוד את אלהיהם? ה' הרי ציווה שלא לעבוד אלילים - איך הם לא פחדו שה' יעניש אותם?
לענ"ד הסיבה היא, שהתושבים החדשים הללו קיבלו הדרכה ממורה גרוע (פסוק כח): "ויבא אחד מהכהנים אשׁר הגלו משׁמרון, וישׁב בבית-אל, ויהי מורה אתם איך ייראו את-ה'". אותו כהן כנראה היה שייך ל"מפלגה" של ירבעם בן נבט, שעשה מעשים מאד דומים - וגם הוא התחיל מהעיר בית-אל (מלכים א יב לא): "ויעשׂ את- בית במות ויעשׂ כהנים מקצות העם אשׁר לא-היו מבני לוי... כן עשה בבית אל...".
הגישה של ירבעם, כמו של רוב בני מלכות שומרון, היתה פלורליסטית - הם טענו שה' מרשה להם לעבוד גם אלהים אחרים (לכן אליהו האשים אותם שהם "פוסחים על שתי הסעיפים"). זו הגישה שהכהן הגולה העביר לגויים החדשים.
מקורות
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2004-09-14.
ויקי על הפרק
באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "מלכים ב יז לג"
קטגוריה זו מכילה את 6 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 6 דפים.