מ"ג תהלים עג ה

<< · מ"ג תהלים · עג · ה · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בעמל אנוש אינמו ועם אדם לא ינגעו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בַּעֲמַל אֱנוֹשׁ אֵינֵמוֹ וְעִם אָדָם לֹא יְנֻגָּעוּ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
בַּעֲמַ֣ל אֱנ֣וֹשׁ אֵינֵ֑מוֹ
  וְעִם־אָ֝דָ֗ם לֹ֣א יְנֻגָּֽעוּ׃

אבן עזרא

עריכה

• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק • ליתר הפירושים על הפסוק •

בעמל - בעבור היותם עשירים. ועם אדם - הטעם כפול, או בבא נגע באויר שהוא כולל, הם ימלטו מהנגע ולא הצדיקים.

מצודות

עריכה

• לפירוש "מצודות" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת דוד

"בעמל אנוש" - בעת בוא עמל על אנשים אין הוא בכלל העמל ואינם מנוגעים עם שאר בני אדם

מלבי"ם

עריכה

• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •

"בעמל אנוש אינמו", אינם צריכים לעמול למצוא פרנסתם כי מתפרנסים בלא עמל,

• ג) שבני אדם ימצאו רעות מצד הטבע הכולל, מנגעים המשמשים בעולם, כמו נגעי התקופות ושינויי העתים והמערכת והמקומות וכדומה. והם "עם אדם לא ינגעו":

ביאור המילות

"אנוש, אדם". אדם יציין גם המין, ר"ל נגעים המיוחדים אל מין האדם, וכן דרשו חז"ל על בנגעי בני אדם, משא"כ העמל אינו מיוחד מצד האדם, רק מצד שהוא אנוש קטן ודל:

 

<< · מ"ג תהלים · עג · ה · >>