מ"ג תהלים עג ד

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מקראות גדולות תהלים


<< · מ"ג תהלים עג · ד · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כי אין חרצבות למותם ובריא אולם

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כִּי אֵין חַרְצֻבּוֹת לְמוֹתָם וּבָרִיא אוּלָם.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כִּ֤י אֵ֖ין חַרְצֻבּ֥וֹת לְמוֹתָ֗ם
  וּבָרִ֥יא אוּלָֽם׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"כי אין חרצובות למותם" - ל' אסירה כמו (שם נ"ח) פתח חרצובות רשע מסגרי כבלי רשע שאוסרין בהן העניים אף כאן אין יסורין למיתתם המתים בהם מהם מתים בריאים כאולם בלא יסורין ורבותינו פירשו חרצובות נוטריקון שאין חרידין ועצבין מיום המיתה ד"א שאין הקב"ה מאחר צביונם (פירוש רצונם)

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"כי אין חרצובות למותם", לא נמצא בטבע מזגם וגופם שיתחבא בחוריו ובסתריו חולשה שיוביל אותם אל המות, כי "בריא אולם", אולם וכחם הוא בריא וחזק מאד,

  • ב) שכל בני אדם מלאים עמל ויגון למצוא מחיתם וצרכיהם כי אדם לעמל יולד, והם.


ביאור המילות

"חרצובות". פרשתי ישעיה (נ"א ו'). חור צב, חורים מכוסים וטמונים, ר"ל דבר נסתר המוביל אל המיתה. ואולם שרשו איל, והמ"ם כינוי הרבים, כחם הוא בריא וחזק:

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"למותם" - לעת בוא זמן מותם אין להם תחלואים ויסורים וכ"א בריא הוא כבנין אולם

מצודת ציון

"חרצבות" - קשרים ואסורים כמו פתח חרצבות רשע (ישעיהו נ"ח) ור"ל תחלואים ומכאובות

"ובריא" - מלשון בריאות

"אולם" - ארמון

<< · מ"ג תהלים · עג · ד · >>