מצודות על תהלים עג

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


<< · מצודות על תהלים · עג · >>

תוכן עניינים

פסוק א (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"אך טוב וגו'" - ר"ל הן השכלתי לדעת שהאלהים הוא אך טוב לישראל ולברי לבב שבהם ולא להרשעים כי הצלחתם באמת לא לטובה יחשב

מצודת ציון

"לברי" - ברור ונקי מעכירת עון

פסוק ב (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"כאין" - כשעה מועטת מאפס זמן היו אשורי נשפכים מעבודת ה' וכפל הדבר במ"ש לגודל הקרוב

"ואני כמעט" - טרם שומי זאת על לבי כמעט היו רגלי נטוים מדרך ה'

מצודת ציון

"אשורי" - הרגלים שפוסע בהן כמו לא תמעד אשוריו (לעיל ל"ז)

פסוק ג (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"בהוללים" - בהצלחת ההוללים כי עיני ראו שלום הרשעים

מצודת ציון

"בהוללים" - ענין סכלות כמו והתהוללו הרכב (ירמיהו מ"ו) ור"ל רשעים כי אין אדם עובר עבירה אא"כ נכנס בו רוח שטות

פסוק ד (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"למותם" - לעת בוא זמן מותם אין להם תחלואים ויסורים וכ"א בריא הוא כבנין אולם

מצודת ציון

"חרצבות" - קשרים ואסורים כמו פתח חרצבות רשע (ישעיהו נ"ח) ור"ל תחלואים ומכאובות

"ובריא" - מלשון בריאות

"אולם" - ארמון

פסוק ה (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"בעמל אנוש" - בעת בוא עמל על אנשים אין הוא בכלל העמל ואינם מנוגעים עם שאר בני אדם

פסוק ו (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ענקתמו" - מעלה גאוה סביב צוארו כענק הזה המסבב הצואר

"יעטף" - יכסה עצמו במסתר לארוב על אנשים לשים ולקחת החמס לעצמו

מצודת ציון

"ענקתמו" - מלשון ענק והוא עדי הצואר

"יעטף" - מלשון עטיפה ומכסה

"שית" - ענין שימה

פסוק ז (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"עברו" - מצאו הצלחות מרובות עד כי עברו ליותר מאשר עלה בלבם להיות צופים ומביטים עליה

"יצא" - מרוב שומן ידמה שיצאו עיניהם כאילו אין להם עינים כי בעובי שומן הפנים יתכסו העינים

מצודת ציון

"משכיות" - ענין הבטה וכן מי יתן לשכוי בינה (איוב ל"ח) והוא הלב המביט וחושב הנולדות ומושכלות וקרוב הוא ללשון ארמי כי מצפה (בראשית לשון)תרגומו סכותא

פסוק ח (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ממרום ידברו" - מדברים כלפי מעלה כפרעה וסנחריב והדומים

"ימיקו" - ימסו בני אדם במעשיהם ובכל עת ידברו ברע ועושק וכל מחשבותם באלה

מצודת ציון

"ימיקו" - מלשון המקה והמסה

פסוק ט (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ולשונם" - אף כי לשונם תהלך בארץ מתחת השמים יעיזו פניהם לדבר מול יושב שמים

"שתו" - שמו פיהם לדבר מול יושב שמים

פסוק י (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ומי מלא" - מי כוס מלא תרעלות ימצו וישתו ר"ל מאוד דעותיהם נמשכות אחר מעשה הרשעים ההם

"הלום" - הנה ר"ל למעשה הרשעים ההם

"לכן" - בעבור רוב שלות הרשעים עם גודל רשעתם

מצודת ציון

"הלום" - הנה כמו אל תקרב הלום (שמות ג)

"ימצו" - מלשון מציצה

"למו" - להם

פסוק יא (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"איכה ידע אל" - מעשה בני אדם

"ויש דעה" - לדעת הכל וכפל הדבר במ"ש

פסוק יב (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"הנה אלה" - רשעים הם והמה בשלוה מעולם וגדלו בעושר רב

מצודת ציון

"השגו" - גדלו כמו כארז בלבנון ישגה (לקמן צ"ב)

"חיל" - עושר כמו חיל כי ינוב (לעיל ס"ב)

פסוק יג (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"אך ריק" - לריק ובחנם הייתי זך הלבב מבלי הרהור עון ובחנם רחצתי כפי להיות מנוקים מגזל ושאר עבירות

פסוק יד (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ואהי" - והנה מעשה הטוב הועילו להיות נגוע בכל עת לבא עלי תוכחת יסורים בכל בוקר כי הלא להרשעים אין מחסור ואני מוכה ומעונה

פסוק טו (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"אספרה כמו" - לספר הדבר כמו שהוא ר"ל כל מה שיש להרהר

"הנה דור" - הנה הספור יסית שאף בני הדור ההוא שהמה בניך ר"ל מאמינים בך הנה בשמעם מה שיש להרהר אעשה אותם לבוגדים ולזה לא ארבה עוד לדבר

פסוק טז (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ואחשבה" - אהרהר במחשבתי לדעת ולהבין את זאת על כי נראה בעיני שהדבר הזה הוא עמל ולא משפט יושר

פסוק יז (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"עד אבא" - לא הבנתי דרכי ה' עד אשר באתי אל המקדש ואל הכהנים המתבודדים שם בעיון החכמה ואת פיהם שאלתי ואדע מלין יענוני ואבינה לאחרית הרשעים שאיננה טובה

פסוק יח (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"אך בחלקות" - כל טובתם המה אך לתשלום גמול מעט מעשה הטוב שעשו למען החליק דרכם שימעדו מהרה לפול בחשכת הצרות ולא יהיה להם זכות מה להגן

מצודת ציון

"תשית" - תשים

"למשואות" - ענין חושך כמו אמש שואה ומשואה (איוב לשון)

פסוק יט (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"איך" - כל רואיהם יתמהו עליהם ויאמרו איך נעשו שממה ברגע וכלו מן הצרות המבהילים

מצודת ציון

"ספו" - ענין כליון כמו ספתה בהמות (ירמיהו י"ב)

"בלהות" - הוא הפוך מן בהלות

פסוק כ (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"בעיר" - במקום רואים תבזה צלמם ודמותם

"כחלום" - כמו החלום שמעת הקיצה חלף והלך לו כן יכלו פתאום

מצודת ציון

"צלמם" - דמותם

פסוק כא (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"כי יתחמץ לבבי" - כי בעוד היה לבי כעוס על הדבר ובעוד אחדד כליותי להרהר

מצודת ציון

"יתחמץ" - מלשון חומץ ובא בדרך השאלה על הכעס

"אשתונן" - מלשון שנון וחדוד

פסוק כג (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ואני תמיד עמך" - ומ"מ הייתי תמיד עמך ולא זזתי ממך וכאלו אחזת ביד ימיני ללכת אחריך

פסוק כד (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ואחר" - אחר כל אלה תקח אותי הכבוד ר"ל בעבור שלא זזתי ממך השגתי את הכבוד בהבנת הדבר לאמיתו

"בעצתך" - כאלו נהגת אותי ללכת בעצתך

פסוק כה (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ועמך לא חפצתי" - לשתף עמך את מי בארץ כי אין דומה לך

"מי לי" - עתה רואה אנכי כי אין מי בצבא השמים להרע או להיטיב

פסוק כו (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"צור לבבי" - כי אלהים הוא חוזק לבבי וחלקי לעולם

"כלה" - בשרי ולבבי יתאוו לה'

מצודת ציון

"כלה" - ענין תאוה

"שארי" - בשרי כמו אם יכין שאר לעמו (לקמן ע"ח)

פסוק כז (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"רחקיך" - הרחוקים ממך יאבדו כאשר מעולם הכרת כל הסר ממך

מצודת ציון

"הצמתה" - ענין כריתה כמו עצמו מצמיתי (לעיל ס"ט)

"זונה" - ענין הסרה ועש"ז נקראת המנאפת בשם זונה על אשר סרתה מדרכי הצניעות

פסוק כח (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"לספר" - לעסוק בספורי מעשיו הנוראים והנפלאים ולא לעסוק בדברי זולת

"ואני וגו'" - יש לי קרבת אלהים כי אקרב עצמי אליו

"שתי" - שאשים מחסי בה'

מצודת ציון

"מלאכותיך" - מלשון מלאכה ומעשה