מ"ג תהלים ט טו
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
למען אספרה כל תהלתיך בשערי בת ציון אגילה בישועתך
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לְמַעַן אֲסַפְּרָה כָּל תְּהִלָּתֶיךָ בְּשַׁעֲרֵי בַת צִיּוֹן אָגִילָה בִּישׁוּעָתֶךָ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
לְמַ֥עַן אֲסַפְּרָ֗ה כׇּֽל־תְּהִלָּ֫תֶ֥יךָ
בְּשַׁעֲרֵ֥י בַת־צִיּ֑וֹן
אָ֝גִ֗ילָה בִּישׁוּעָתֶֽךָ׃
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
רד"ק
כל תהלתיך בשערי בת ציון כי שם תהיה ההודאה, והשירים והזמירות יאמרו שם, כי שם ישכון הכבוד.
אגילה בישועתך: בישועה שתעשה עמי מכל שונא ושונא שיהיה לי.
ואמר: בשערי, כמו השערה אל הזקנים (דברים כה ז).
ומלת תהלתיך כתיד ביו"ד, כי רוצה לומר: תהלות רבות, ונגרע ממנו סימן רבוי הנקבות ובא בסימן רבוי הזכרים לבד.
וכמוהו: נלאית ברוב עצתיך (ישעיהו מז יג) ; ואחותיך סדום ובנותיה (יחזקאל ט זנה: עיין פרוש רבנו במקומותיהם).
ובאמרו: כל תהלתיך, ובמקום אחר (תהלים קו ב) אומר: ימלל גבורות יי'? דוד אמר אספרה כל תהלתיך.
על כל הצרות שעברו עליו נתן שבח והודעה לאל שהצילו מהאויבים; וכאשר בא לספר הנסים שעשה לישראל בכל דור ודור אמר: מי ישמיע כל תהלתו? וכן היחיד לבדו, הנסים שעושה הקדוש ברוך הוא עמו מטובות וחסדים לא יוכל לספר, כמו שאמר (שם מ ו): אגידה ואדברה עצמו מספר.
כי פעמים יעשה האל יתברך נס עם האדם ולא ידע עד אחר זמן שיתבונן בו.
וכן אמרו רבותינו, זכרם לברכה (בבלי נדה לא א): בעל הנס אינו מכיר בנסו.
וכאשר אמר דוד: כל תהלתיך, אמר על הנסים שעשה עמו הגלוים והידועים לכל במלחמת האויבים.מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
אלשיך