מ"ג תהלים ד ט
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בשלום יחדו אשכבה ואישן כי אתה יהוה לבדד לבטח תושיבני
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בְּשָׁלוֹם יַחְדָּו אֶשְׁכְּבָה וְאִישָׁן כִּי אַתָּה יְהוָה לְבָדָד לָבֶטַח תּוֹשִׁיבֵנִי.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
בְּשָׁל֣וֹם יַחְדָּו֮ אֶשְׁכְּבָ֢ה וְאִ֫ישָׁ֥ן
כִּֽי־אַתָּ֣ה יְהֹוָ֣ה לְבָדָ֑ד
לָ֝בֶ֗טַח תּוֹשִׁיבֵֽנִי׃
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
וטעם יחדו – הרבים והוא עמהם.
ומלת בדד – בלמ"ד, או בחסרונה שוה.
וככה מלת לבטח – ויש בטח והנה ה' בדד ינחנו.
ונכון הוא שהשם לבדו וככה זה או טעמו, או היו יחדו עמי, או הייתי לבדד והטעם לבדי תושיבני.רד"ק
כי אתה יהוה לבדד לבטח תושיבני: כי בטוח אני שתשלים חפצי ולבטח תושיבני עמהם.
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"לבדד" - יחידי כמו בטח בדד (דברים ל"ג) ור"ל מבלי פחד כי המתפחד מתירא לשבת יחידי
מצודת דוד
"כי אתה ה'" - המושל בכל ובידך הוא להושיב אותי בבטח מבלי פחד
"בשלום" - מבלי פחד אשכבה ואישן יחדיו תכופים זה לזה כי הדואג ומתפחד נגזלה שנתו לבל יוכל לישן מיד כאשר ישכב אבל אני בטחתי בה' ולא אירא ולזה אשכב ואישן יחד סמוך זה לזהמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •