מ"ג יחזקאל מה כ
<< · מ"ג יחזקאל · מה · כ · >>
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וכן תעשה בשבעה בחדש מאיש שגה ומפתי וכפרתם את הבית
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְכֵן תַּעֲשֶׂה בְּשִׁבְעָה בַחֹדֶשׁ מֵאִישׁ שֹׁגֶה וּמִפֶּתִי וְכִפַּרְתֶּם אֶת הַבָּיִת.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְכֵ֤ן תַּֽעֲשֶׂה֙ בְּשִׁבְעָ֣ה בַחֹ֔דֶשׁ מֵאִ֥ישׁ שֹׁגֶ֖ה וּמִפֶּ֑תִי וְכִפַּרְתֶּ֖ם אֶת־הַבָּֽיִת׃
תרגום יונתן
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"וכפרתם" - בהם תקנחו את הבית מן החלול של הנכנסין שם שלא ברשות
"מאיש שוגה ומפתי" - ר"ל הקרבנות הללו יבואו להסיר העון מאיש שוגה ומפתי ר"ל ממי שנכנס במקדש במקום שאין לו רשות ליכנס ועשה זאת בשגגה או בסכלות הדעת
"וכן תעשה" - ר"ל וכן תחנך בקרבנות בכל משך שבעה ימים בימי החדש יום אחר יום אולם לא בענין שצוה להביא בראשון כי בששת הימים צוה להביא שעיר לחטאת ופר ואיל לעולות כמ"ש שם
מצודת ציון
"שוגה" - מלשון שגגה
"ומפתי" - שוטה וסכל
"וכפרתם" - הוא ענין קנוח וכן וכפרתהו (שם)מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"מאיש שוגה ומפתי". השוגה היא שגיאה עיונית, וזה ההבדל בין שגה ובין שגג, כמ"ש בס' התו"ה (ויקרא סי' רמ"ג) והוא מי שמעיין וטועה בעיונו דהיינו שגגת הוראה. והפתי, הוא השוגג מפני חסרון ידיעה:<< · מ"ג יחזקאל · מה · כ · >>